关于经具的诗词(263首)

安车就第上优贤，不使当关损晏眠。
勋重旧更三府地，体强初过六身年。
游篮净贮茶经具，醉幕閒垂酒颂天。
独念相如久称疾，时时令预雪台篇。

左岗青虬盘，右坂白虎踞。
谁识此中陵，祖龙藏身处。
别为一天地，下入三泉路。
珠华翔青鸟，玉影耀白兔。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。

三百八十言，出自伊祁氏。
上以生神仙，次云立仁义。
玄机一以发，五贼纷然起。
结为日月精，融作天地髓。

咏物梅花

庵中只方丈，恰称幽人住。
枕上悉渔经，门前空钓具。
束竿时倚壁，晒网还侵户。
上泂有杨颙，须留往来路。

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

少师睦宗族，誉望四海尊。
具载涪翁诗，凜凜英气存。
我方继先志，爱汝贤弟昆。
郊天均霈泽，延赏光子孙。

惠山天下第一泉，阳羡百草不敢先。
二绝独与端石便，不受翠铁黄金煎。
古来风韵擅玉川，日高丈五犹打眠。
山中旧事今不然，石铫不在坡炉砖。

雾使遥峰失，林催落叶飞。
贫家交马舄，稚子卧牛衣。
藤喜删无蔓，蔬经摘更肥。
留欢有明烛，坚欲下双扉。
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锦里宁相敌，东皋未敢多。
昔人频代谢，佳客始经过。
草草身安计，乌乌耳热歌。
预愁君别后，独往怯烟萝。

钵囊已妥何山夏，千顷堂前又饱参。
仙裹未须求七七，禅中聊共说三三。
远师今日宜同社，弥勒它年可共龛。
不见生公讲经处，至今花雨落毵毵。

小隐丹壶时凭栏，它年兴在跨黄班。
不妨游戏橘中乐，政尔经营湖上山。
谁识胸怀容万顷，聊将身世寓三间。
故人有子犹流落，我辈逢渠转厚颜。

盗火陈兰若，一燎无馀屋。
独此龙宫书，入火变为玉。
琤然断甓中，幖帙犹可目。
众谓有哲匠，秘愿发心腹。

从龙浴日仰光辉，万里鲸涛扈六飞。
晋国曾闻四蛇宇，周家亲睹一戎衣。
东巡王气随天仗，西狩麟经在紫微。
江海孤臣孝忠志，大恩未报重嘘欷。

万法归一心，一心何所寄。
灵光自巍巍，无物不具备。
如来既先觉，要警众生寐。
倒说纵横说，莫非明此事。

溪园经岁不曾开，逸兴何妨候客回。
春色堂堂辞我去，暑风咄咄逼人来。
追凉故绕池边树，分坐时侵石上苔。
皂盖归城鱼鸟乐，更延虚静独徘徊。

门开三观莫迟留，得路行行到始休。
鉴像照心无所住，楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主，肘后分符似国侯。
应世度生游幻海，月船风棹驾涛头。

稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
众生心想念念殊，所转法轮亦差别。
法轮功德不可量，尽思竭力无能测。

湘水前萦带，蒸江后引裾。
中容齐塔阜，上建读书庐。
气象河汾上，规模景佑余。
帝王无异学，孔孟有遗书。