关于结引的诗词(304首)

261 《踏莎行·大道无名》 元·王哲

大道无名,害风有作。
踏莎行里成欢乐。
因缘脚脚修练成,莲花步步相随著。
透出清泉,上冲碧落。
成雯结盖须磅礴。
外馨接引好辉光,内明

262 《酹江月》 元·王哲

放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
阐辟双关,非能运转,也得全精固。
三阳相见,五神分朗团聚。

263 《泌园春》 元·王哲

王哲惟名,自称知明,端正不羁。
更复呼佳号重阳子,做真清真净,相从相随。
每锐仙经,长烧心炷,水火功夫依次为。
堪归一处,*然雅致,有得无遗。

264 《西江月 四方》 元·王哲

堪叹东西南北,迷途役损行人。
任来任往走红尘。
只为名牵利引。
独我摇头不管,静中精固形贞。
陶陶团结气和神。
永乐天真有准。

265 《踏莎行 重阳全真集卷之七》 元·王哲

睡里搜寻,眠中做作。
目*认正恒欢乐。
想成三宝自神灵,结成九转真丹药。
攒聚祥云,往来碧落。
后随前引唯鸾鹤。
白光万道绕园生,红光

266 《黄河清》 元·王哲

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
转加温暧,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
自开悟长生遇,玉花正好拈弄。

267 《瑶台月》 元·王哲

闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
元来那个本有,须令坚固。
便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
同相守,能相聚。

268 《满庭芳 赠吴知纲先生》 元·马钰

外功外行,作福因由。
不如身内真修。
调养真铅真汞,上下交流。
山前金龙嬉戏,大海中、玉虎遨游。

269 《巫山一段云·醉卧琉璃帐》 元·马钰

醉卧琉璃帐,闲看悲翠帘。
自然俗虑绝毫纤。
宝鼎玉花添。
*起心香性炷。
引动麟飞凤舞。
龙蟠虎绕戏神珠。
丹结赴仙都。

270 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

271 《满庭芳 赠涂山于先生》 元·马钰

闲闲搜获,人家儿女。
生前住在何处。
有甚亲亲恩爱,与他相聚。
生死不相替代,甚劳劳、为他辛苦。

272 《离苦海 本名离别难 谨继重阳师父韵 洞玄金》 元·马钰

缘遇离苦海,修真寂真寥。
向真风里捉真飙。
种琪瑶真真,瑞满青霄。
引真个玉兔,真个金难,自是能消。

273 《踏云行 三十首 赠曹仙、甘仙、张仙同居烟》 元·马钰

两县三仙,一心同处。
遁相传授玄玄语。
水云溪畔乐逍遥,烟霞洞里忘思虑。
炼汞烹铅,调龙引虎。
静中结正三田主。
功成跨鹤去朝元初大罗

274 《清心镜 赠孙可道》 元·马钰

孙先生,能放下。
兀兀腾腾,通真弃假。
处心与、万物无私,略无些谄诈。
乐清贫,得清雅。
逗引灵童,惺惺洒洒。
到如今、好结善缘,水云

275 《金花叶 赠徐安神》 元·马钰

欲要灵明莹彻。
向心上、速宜解结。
便莫受、家缘火*弃妻男产业。
逞俊宁如养拙。
引龙虎、休教急切。
自然悟、神仙妙诀。
本来真难灭。

276 《满庭芳 傀儡谕》 元·马钰

养赡浑家,贪求活路,身如傀儡当场。
被他名利,把戏引来忙。
牵惹千头万绪,使作得、举指猖狂。
夸体段,摇头弄影,驰骋好容光。

277 《一剪梅·一个尘劳一个忙》 元·侯善渊

一个尘劳一个忙。
一自别离,一得真常。
一天精秀一天凉。
一点清光。
一带凝阳。
一气相交一气张。
一结神丹,一命延长。
一灵透入一云房。
一对金童,一引仙乡。

278 《初春携家青溪》 近代·陈三立

溪山佳友朋,不厌寻逐数。
当其或违离,梦想然疑作。
邂逅偿执袂,倒肠百体跃。
返复探数历,昭朗披新濯。

279 《芗峦》 宋·陈藻

香山白乐天,香草荆屈平。
释氏定而慧,道家直且清。
儒臣司燮理,至治薰神明。
不然岩谷间,亦作兰茝馨。

280 《谢余荐鸮听易惠诗一首》 宋·陈藻

向得追随父祖间,引来重结子孙懽。
自嗟三世须臾见,不有余生地遇难。
诗社已收风月美,举场只用秕糠残。
百钱聊买时文看,容易如君直换官。

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