箾韶深寓舜之心,夫子闻之感亦深。三月遂忘於肉味,谁知千古遇知音。
读易工夫恨不深,晚年方见圣人心。如何五十云无过,盖欲从初学到今。
日月光明满六虚,奈缘蒙瞽以为无。试教借问傍人看,可是吾曾隐尔乎。
射宿有心阴中物,钓纲终是不无心。固知夫子应无此,书此方知意亦深。
仁在吾心一念间,苟差一念隔千山。故知冈克分狂圣,已见前贤露一斑。
子心俯仰一无欺,由也升堂尚不知。疾病如何犹请祷,孰分上下与神只。
欲识画工真妙手,画人须是画精神。孔门诸子工无比,画出当时活圣人。
做人真个亦诚难,临死犹将手足看。今免一身非细事,一身之外更多端。
看来商颂继关雎,乱训为终始是初。试把初终篇较取,洋洋风雅岂为虚。
巍巍荡荡仰神尧,贤智奸邪混一朝。无物不归吾造化,去天安得尚遥遥。
担板人多见一边,圣心思虑甚周旋。方知大禹同夫子,彼此观之无间然。
游遍诸侯志不伸,困穷几与死为邻。大哉博学称夫子,独有当时一党人。
以毋为绝绝非毋,自谓门人见处疏。若使圣人真个绝,不知毋理却何如。
子云文不在兹乎,岂与常人论有无。兴丧亦皆天意尔,匡人於此莫如予。
吾於万理已无疑,何必容心更去推。自此有无皆不立,有知翻以累无知。
君子常时亦用权,要之此法岂容传。反经合道须君子,君子为之乃自然。
一篇乡党尽威仪,夫子寻常岂自知。若使区区故如此,其劳终亦不胜为。
若欲言之固亦难,鬼神情状苦无端。要之行尽吾人事,彼此何尝有两般。
曾点尝闻鼓瑟希,仲由於此亦奚为。二人风味还应别,不是知音必不知。
道本从来只遗通,不容一物碍其中。柴愚参鲁师由辈,未若颜回庶屡空。