关于耳目新的诗词(155首)

1 《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》 唐·皎然

万虑皆可遗,爱山情不易。
自从东溪住,始与人群隔。
应物非宿心,遗身是吾策。
先民崆峒子,沦景事金液。

2 《寄郓州邵资政蒙问敝邑山水之景,见索新诗,》 宋·曾巩

铅笔雠书客,朱轓守土臣。
素餐方侧席,黄发已侵巾。
喜有山围郭,仍怜水满津。
清华闲耳目,潇洒长精神。

3 《天宫阁早春》 唐·白居易

天宫高阁上何频,每上令人耳目新
前日晚登缘看雪,今朝晴望为迎春。
林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。

4 《题杜宾客新丰里幽居》 唐·蒋防

退迹依三径,辞荣继二疏。
圣情容解印,帝里许悬车。
已去龙楼籍,犹分御廪储。
风泉输耳目,松竹助玄虚。
调护心常在,山林意有馀。
应嗤紫芝客,远就白云居。

5 《贺新郎·苏子秋七月》 宋·无名氏

苏子秋七月。
向凉宵、扁舟与客,共游赤壁。
清吹徐来波不动,举酒诵诗属客。
白露与、水光相接。

6 《新作南门》 宋·苏辙

于公决狱多阴功,自知有子当三公,高作里门车马通。
定国精明有父风,饮酒一石耳目聪。

7 《南源庄》 宋·曾巩

床上不废看青山,门前便踏南涧路。
绕墙顿失车马喧,岸帻日得沧洲趣。
尝嗟秋蓬转,未有茅屋据。
对此耳目新,始觉精爽聚。

8 《和王詹叔寄彭年四首》 宋·韩维

纷纷声里满埃尘,一听除书耳目新
清世未能忘薄禄,官曹犹得作闲人。

9 《再和》 宋·冯时行

人言不饮酒,神形不相亲。
我云不游山,足挛不可伸。
径须向泉石,抖擞人我尘。
况复山林姿,岂类轩冕人。

10 《春夏之交风雨弥间耳目所触即事十绝》 宋·汪莘

雷电阴晴共一帘,残春首夏境相兼。
闲寻稚笋今朝长,静数新荷昨夜添。

11 《春夏之交风雨弥间耳目所触即事十绝》 宋·汪莘

檐前花放不忍折,庭下草深仍懒锄。
苦雨晴时春已尽,可怜新月挂清虚。

12 《过芙蓉岭对镜岭羊斗岭新岭塔岭赋短歌五首》 宋·方回

千钧巨石百十万,乱堆横峙塞山涧。
故今流水作呜咽,行人厌闻犹喜阚。
芙蓉非花镜非镜,无可充君耳目玩。
第一岭望二三岭,蜿蜒似作长蛇缓。
努力向前兮不须叹。
君不见老夫足垠斗天下,临危岂是趦趄者。

13 《风赋》 先秦·宋玉

楚襄王游于兰台之宫,宋玉景差侍。
有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之!” 王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。
今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。
其所托者然,则风气殊焉。

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14 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

15 《和王介甫明妃曲二首/明妃曲和王介甫作》 宋·欧阳修

胡人以鞍马为家,射猎为俗。
泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人,马上自作思归曲。

写人边塞生活思归组诗

16 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

17 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

18 《二十世纪太平洋歌》 清·梁启超

亚洲大陆有一士,自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志,断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载,耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志,未敢久恋蓬莱乡。

19 《拟古诗七十首(录一十三首)》 明·盛时泰

陈思王植赠友往祚颓已久,大业缅方新。
仰视圣皇德,承胤为我亲。
暇日荷休明,高馆集众宾。
中厨列庖馔,水陆备鲜鳞。

20 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。

抒情

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关于耳目新的诗句

每上令人耳目新 对此耳目新 一听除书耳目新 暂令耳目新 境新耳目换 境新耳目换 一时耳目喜新毕 日有见闻新耳目 眩晃新耳目 积雨新晴耳目醒 与我军民新耳目
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