关于聪记的诗词(36首)

1 《待漏院记》 宋·王禹偁

天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。
是知君逸于上,臣劳于下,法乎天也。
古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可数也,是不独有其德,亦皆务于勤耳,况夙兴夜寐,以事一人。

古文观止议论

2 《书平泉草木记后二首》 宋·文同

公岂不聪明,嗜好乃如此。
若非以私饵,是物安至止。
彼致者何人,定非端洁士。
草木固为尘,丑名终未已。

3 《回寄圣寿聪老》 宋·苏辙

五年依止白莲社,百度追寻丈室游。
睡待磨茶长展转,病蒙煎药久迟留。
赞公夜宿诗仍作,巽老堂成记许求。
回首万缘俱一梦,故应此物未沉浮。

4 《和天衣聪老五首》 宋·王之道

法华灵应著当年,今古何曾有间然。
不见后身房次律,却因和璞记前缘。

5 《和天衣聪老五首》 宋·王之道

达磨东来不记年,一灯然处百灯然。
顾从清净求明了,应喜晨斋学省缘。

6 《辛酉别杨聪父》 宋·张元干

春风著意送将归,为赋清江落日低。
惜别更留烹玉鱠,寓居长记对青猊。
家山彼此归心速,歧路东西客梦迷。
重把一樽成怅望,莺啼绿暗草凄凄。

7 《叶夷中屡以书求予记敬斋予往年尝为亲旧为记》 宋·张栻

聪明用处翻多暗,机巧萌时正自痴。
若识圣门持敬味,临深履薄更何之。

8 《记梦》 宋·陈傅良

窪然石壁罅,涓涓如丝绳。
其人指此泉,下去为沧溟。
旁有玉蟾蜍,空中底方平。
视之鼻通尻,彻竅刻画精。
泉从鼻聪入,可止不可盈。
欲问已无人,我亦悟我生。
惜哉烟火食,滓我朝清明。

9 《送率府程录事还乡》 唐·杜甫

鄙夫行衰谢,抱病昏忘集。
常时往还人,记一不识十。
程侯晚相遇,与语才杰立。
熏然耳目开,颇觉聪明入。

离别

10 《升平词十首(乐府作升平乐)》 唐·薛能

瑞气绕宫楼,皇居信上游。
远冈连圣祚,平地载神州。
会合皆重译,潺湲近八流。
中兴岂假问,据此自千秋。

11 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

唐诗三百首高中古诗边塞赞美将军

12 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

13 《答客难》 两汉·东方朔

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。
今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。
意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?”东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。

辞赋精选怀才不遇

14 《贺新郎(和许侍郎奕韵)》 宋·魏了翁

千里楼前客。
数从前、几般契分,更谁同得。
尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。
叹天运、相煎何急。

15 《贺新郎(和许侍郎奕韵)》 宋·魏了翁

千里楼前客。
数从前、几般契分,更谁同得。
尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。
叹天运、相煎何急。

16 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

17 《曾国藩诫子书》 清·曾国藩

余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。
今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

家训

18 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

19 《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》 宋·叶清臣

进士不读书,明经不根义。
诟病君子儒,于今作文弊。
礼部右词赋,诸生窃科第。
从道不违人,追趋斯近利。

20 《赠陈公衮》 宋·黄师道

玉皇诏我自旴城,下车期年微政声。
唯得奇童颖川子,年始七岁业老成。
手挥椽笔书大字,口诵五经富强记。
君非祖德积馀庆,来裔安能具神智。

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