关于自圆的诗词(1017首)

921 《送寿芳恭三友归安吉》 宋·释行海

此心偏向寂寥难,学至寂寥心自安。
杨柳忽惊秋色晚,芭蕉不耐雨声寒。
白云深处人相别,明月圆时我独看。
极目吴天征棹远,渡头斜日落枫丹。

922 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

廓然莹彻周沙界,方语难诠无可解。
别传一句了非言,妙契圆通观自在。

923 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一颗圆光非内外,镇海明珠今尚在。
仰山不敢自埋藏,问著灵知当不昧。

924 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

不达如来圆顿制,丈六金身即我是。
离知名相更无知,日夜烧香空自礼。

925 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

926 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

927 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

928 《偈颂三十首》 宋·释印肃

显老明禅,入理深渊。
文殊为体,妙用普贤。
凤山得旨,妙契南源。
三株树下,坐断云烟。

929 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

930 《偈颂三十首》 宋·释印肃

离诸名色相,实见如来藏。
能转语成经,本心非傍样。
说有即是无,说无无伎俩。
不会自转经,依语成妄想。

931 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

932 《三昧诸颂》 宋·释印肃

千光一合圆如镜,万象森罗影现中。
此光大用如如体,道了桥成风自同。

933 《金刚随机无尽颂·一体同观分第十八》 宋·释印肃

众生种性深,安可类圆心。
妄迷尘数业,三界自漂沉。

934 《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》 宋·释印肃

归去倒骑牛,乾坤得自由。
知道江山阔,圆成六不收。

935 《信士画真请赞》 宋·释印肃

普因乾坤非外物,周闻法界祗圆音。
含灵入我身毛孔,非相非名何处寻。
宝陀触目无人见,妙体端严不坏金。
如钟含响随缘应,见我方知识自心。

936 《十二时歌》 宋·释印肃

夜半子,万事无心谁到此。
一毛头上了遍圆,永劫不遭邪魅使。
升高台,挝大鼓,努目摇头如老虎。
猪羊咬尽更伤人,自己不真长劫苦。

937 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

938 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

939 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

940 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

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关于自圆的诗句

景寂心自圆 自圆之先师 智自圆明非我所 年年自圆自缺 天汉无云月自圆 明月自圆还自缺 自方自圆 明月空自圆 徇客随时自圆转 几见银蟾自圆缺 不管人愁独自圆 有甚心情独自圆 明月自圆双蝶梦 骨健神清丹自圆 不规自圆 禽声自圆熟 绕床弹指性自圆 儿声自圆美 莲炬光中月自圆 不管人愁独自圆
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