关于至性的诗词(464首)

381 《闻祶阁职免机关报任之报二首》 宋·李昴英

远民冤甚草菅芟,抗论公庭出至諴。
且喜一谇一性命,何妨三字减头衔。
机关平地藏深穽,仕宦伶人视戏衫。
五逊州符今免矣,幅巾藜仗可松杉。

382 《理学》 宋·卫宗武

寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。

383 《次韵竹窗兄欲死叹》 宋·陈著

人生天地閒,所患在身死。
身死人谁逃,所患不在此。
所患死其心,此患无比侣。
厥初开赋性,未始分贤鄙。

384 《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》 宋·陈著

自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。

385 《赠霆伯侄》 宋·姚勉

灵源聚英气,融作云霞精。
霆伯挹其秀,胸府怀光晶。
诵书过万卷,落笔超群英。
文章有余力,武诗吟性情。

386 《余氏心晖堂》 宋·马廷鸾

客从银山来,遗我骊龙珠。
高文伟大册,至宝耀室隅。
一读心为眩,再读目为盱。
夫记者为谁,颍封人之徒。

387 《观慈乌反哺》 宋·何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。

388 《满庭芳 修行》 元·王哲

阴尽阳纯,命停性住,先须汞识铅知。
白坚黑固,土马木牛随。
卯酉常从子午,申庚聚、用坎迎离。
刀圭至,震龙兑虎,赤风斗乌龟。

389 《山亭柳·春景精研》 元·王哲

春景精研。
花草新鲜。
夏日赫绽红莲。
忽然秋早至,见山亭、柳上鸣蝉。

390 《剔银灯·今与重添惺惺》 元·王哲

今与重添惺惺。
只是那亘初元性。
急急修持,盈盈圆满,子细剔开周正。
通玄传令。

391 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

392 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

393 《满庭芳 赠长安吉祥散人王姑》 元·马钰

死生事紧,悬甚儿孙。
怡然跳出家门。
物外逍遥,住个无事闲轩。
常常澄心绝虑,便名为、捉马擒猿。

394 《清心镜 予在终南,居於环堵,*腿赤脚,并》 元·马钰

,信步云游,西至华亭投宿於窑*。
偶中土津火毒,吐血发嗽,病势来之甚紧。
众道友馈药,拜而受之,不敢尝。
又谓予曰,当食生葱酽醋,可解其毒。

395 《水云游 继重阳韵》 元·马钰

玉性玉性。
玉户牢封,金门紧钉。
玉房中、见个骊庞,玉虎来吞并。
玉关能启通捷径。
玉童传宣令。
玉皇天、至矣无私,玉诏令番定。

396 《满庭芳 以上上清太玄集卷九》 元·侯善渊

粮畚担簦,云山水陆,远途不避风霜。
为求天宝,与汝诉衷肠。
至理先明一性,二仪现、三殿恢彰。
玄关外,临空奕奕,杲日布红光。

397 《为甘翰臣题非园图》 近代·陈三立

有地瓯脱海之角,蒙笼草树杂花药。
依径廊亭茅盖头,待月生东日西落。
晨夕步寻半吾党,听鸟听虫微籁作。
主人好客如性命,每至围坐倾觞酌。

398 《道中戏嘲朱叔纬》 宋·陈藻

畏日在征途,心凉不知苦。
青山千百态,相契无相忤。
芒鞋有至贵,道眼开方睹。
行行遂吾性,万物与同祖。
杀鸡固不忍,从众那得阻。
嫩菜送香粳,颇觉清肺腑。
同游自疎懒,共饭何嗔怒。

399 《书荆溪禅师傅后二首》 宋·释智圆

智者真宗谈一性,相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣,来学无穷俱破迷。

400 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

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关于至性的诗句

黄菊有至性 至性教不及 至性有此不 至性过人 至性同归笠与蓑 至性不自移 至性合天常 至性能恳恻 至性由来禀太和 至性讵可迁 先君至性厚闺门 至性不可寻 至性悲三釜 波澜收卷见至性 我邻二猫有至性 此物有至性 至性切於亲 都缘无至性 至性未尝根六籍 至宝有本性
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