关于若夫的诗词(1251首)

921 《训世孝弟诗十首》 宋·邵雍

子孝亲兮弟敬哥,丈夫休听室人唉。
眼前金帛毋嫌少,膝下儿孙不厌多。
但得家和贫也好,若教不义富如何。
王韩孝友垂青史,子孝亲兮弟敬哥。

922 《先天吟》 宋·邵雍

先天事业有谁为,为者如何告者谁。
若谓先天言可告,君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。

923 《先天吟》 宋·邵雍

若问先天一字无,后天方要着功夫。
拔山盖世称才力,以此分毫强得乎。

924 《道装吟》 宋·邵雍

如知道只在人心,造化功夫自可寻。
若说衣巾便为道,尧夫何者敢披襟。

925 《谢富丞相招出仕二首》 宋·邵雍

相招多谢不相遗,将谓胸中有所施。
若进岂能禁吏责,既闲安用更名为。
愿同巢许称臣日,甘老唐虞比屋时。
满眼清贤在朝列,病夫无以系安危。

926 《别谢彦国相公三首》 宋·邵雍

仲尼天纵自诚明,造化功夫发得成。
见比当初归鲁事,尧夫才业若为情。

927 《又五首》 宋·邵雍

万物道为枢,其来类自殊。
性虽无厚薄,理亦有精麄。
未若人为盛,还知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。

928 《寄谢三城太守韩子华舍人》 宋·邵雍

洛阳自为都,二千有余年。
举步图籍中,开目今古间。
西北岌宫殿,东南倾山川。
照人伊洛清,迎门嵩少寒。

929 《和孙传师秘校见赠》 宋·邵雍

天津南畔是吾庐,时荷夫君枉乘车。
始为退来忘检束,却因闲久长空疏。
与其功业逋青史,孰若云山负素书。
一片丹诚最难状,庶几长得类舟虚。

930 《花月长吟》 宋·邵雍

少年贪读两行书,人世乐事都如愚。
而今却欲释前憾,奈何意气难如初。
每逢花开与月圆,一般情态还何如。
当此之际无诗酒,情亦愿死不愿甦。

931 《诗酒吟》 宋·邵雍

圣人难处口能宣,何止千年与万年。
心静始能知白日,眼明方会看青天。
鬼神情状将诗写,造化功夫用酒传。
传写不干诗酒事,若无诗酒又难言。

932 《谢开叔司封用无事求得最多》 宋·邵雍

客问人间事若何,尧夫对曰不知佗。
居林之下行林下,无事无求得最多。

933 《依韵和子充杂言》 宋·晁补之

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。

934 《和关彦远秋风吹我衣》 宋·晁补之

海中群鱼化黄雀,林乌移巢避岁恶。
邺王城上秋风惊,昔时城中邺王第。
只今蔓草无人行,但见黄河咆哮奔碣石,秋风吹滩起沙砾。

935 《冰玉堂辞》 宋·晁补之

论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。

936 《次韵阎秀才汉臣食兔》 宋·晁补之

兔诚中山族,中古稍分裂。
唐虞用大牲,虽有目未瞥。
兔孙能飞仙,飘忽天汉决。
不逢易牙试,厥胄几泯灭。

937 《漫浪阁辞》 宋·晁补之

沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。

938 《送北京学生曹慈明秀才之京师》 宋·晁补之

魏武子孙今寂莫,唐来只有画将军。
邺城初见黄须面,尚喜登堂词若云。
乃公白首图籍里,小心恐惧教其子。
文章锦心仍绣腑,屠龙殚家安用许。

939 《送吕承奉至山从吕龙图晋伯辟秦州机宜》 宋·晁补之

去日剧奔骥,新交非曩图。
怜君事业长,蔚若颐生须。
表东海者谁,君世有显儒。
端委论百揆,鞭弭雄千夫。

940 《同杨希仲吴子进李希孝张景良北关纳凉晚过大》 宋·晁补之

君不见少陵翁,昔时亦厌在泥滓。
青鞋布袜翁自喜,上关流水入城来。
青苹之末风未已,驾言出游我无酒。
张侯为致尊中旨,可怜筑室宁封池。

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若夫

关于若夫的诗句

若夫以法界印 若夫随手之变 若夫丰约之裁 若夫应感之会 若夫王孙之属 若夫气霁地表 若夫藻扃黼帐 若夫一枝之上 若夫霪雨霏霏 若夫日出而林霏开 若夫聚散离合 若夫游于自然而托于不得已 若夫游于自然而托于不得已 若夫霪雨霏霏 若夫寇敌初平 若夫乘天地之正 若夫商财贿之有亡 若夫山林川泽之实 若夫白珩 若夫哗嚣之美
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