关于苦行役的诗词(187首)

长年何曾在乡国，心性由来好为客。
只将生事寄江湖，利市何愁远行役。
烧钱酾酒晓祈风，逐侣悠悠西复东。
浮家泛宅无牵挂，姓名不系官籍中。

西风何时来，秋声已萧瑟。
卧闻庭前树，终日鸣策策。
虽云未摇落，惨淡损光泽。
官槐脱高花，稚柏矜独碧。

昨日天寒不成醉，今日天寒不成寐。
醉迟得酒可强欢，寐少愁多亦频喟。
紫竿苇炬闹荒城，役夫遥作鹳鸭鸣。
拥衾高枕未云苦，熟听但觉令人惊。

白紵乌纱巾，久不见此客。
眉长耳有毫，眸子秋水碧。
惠然顾柴门，坐对山气夕。
荒芜渊明径，寂寞子云宅。

今年夏雨水，浙右岁事失。
五月客杭城，市民几不粒。
逮乎书云间，稍稍喜晴色。
转手又不然，一雪二十日。

草草供行役，奇奇就苦吟。
饭迟缘共灶，舟窄仅容衾。
稍冷天须霁，将明夜已深。
江湖四十载，空负一生心。

秋杪阳光炽苦焚，了无阴翳彻朝曛。
天公有意怜行役，乞与空中一片云。

御史帝耳目，监察沿隋唐。
台阁迥清风，笔简凌秋霜。
澄清一揽辔，驱狸走豺狼。
贤哉故安侯，廉介尤刚方。

余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

高中文言文古文观止抒情向往归隐田园

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

青春受谢，白日昭只。
春气奋发，万物遽只。
冥凌浃行，魂无逃只。
魂魄归来！无远遥只。

楚辞

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。
神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。
织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

七夕节叙事爱情故事

天地果无初乎？吾不得而知之也。
生人果有初乎？吾不得而知之也。
然则孰为近？曰：有初为近。
孰明之？由封建而明之也。

论述政治

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。
造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。

归去来兮，吾生复何之。
故园三径在，桃李不成蹊。
台榭荒凉已无忧，阶除寂寞人已希。
胡飘飘而不返，将役役以奚为。

余生信多厄，浩叹命可嫌。
二年不出门，日白夜有蟾。
云何此举棹，风雨随相淹。
嗟人孰无友，钱子吾所欣。

乘舟至建德，颇爱山水清。
山水虽可爱，人烟苦凋零。
种麦当县前，迂径入县庭。
瓦烁存故基，小小才有厅。

海内时无事，江南岁有秋。
生民皆乐业，地主尽贤侯。
郊静销戎马，城高逼斗牛。
平河七百里，沃壤二三州。