关于著便的诗词(686首)

641 《颂古十五首》 宋·释慧远

你爱我笊篱,我爱你木杓。
主山才放高,案山又岌嶪。
居士大同师,将错便就错。
归去来兮天地宽,一对铁槌何处著。

642 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

八月十五中秋节,人皆竞赏天边月。
心月孤圆自不知,不涉圆亏光影灭。
马师父子错商量,拂袖便行犹未彻。
诸人还见心月麽,急著眼看,重重金屑。

643 《偈颂七十六首》 宋·释师范

才拟恁麽,便不恁麽。
成现生涯,陈年滞货。
雪峰辊出三个球,{上祝下土}著嵩山破灶堕。

644 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

参禅须是铁汉,著手心头便判。
直趣无上菩提,一切是非莫管。

645 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

豁达空,拨困晨,不著片衣爱向火。
见他富贵便嗔嫌,业海深深何处軃。

646 《金刚随机无尽颂·知见不生分第三十一》 宋·释印肃

真见实不见,当台镜中面。
元是本来人,不著求方便。

647 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

648 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

649 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

650 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

来来去去山中人,识得青山便是身。
青山是身身是我,更於何处著根尘。

651 《颂古一百则》 宋·释正觉

觌面来时作者知,可中石火电光迟。
输机谋主有深意,欺敌兵家无远思。
发必中,更谩谁。
脑后见腮兮人难触犯,眉底著眼兮渠得便宜。

652 《针线贯通》 宋·释正觉

峩峩青山著秋瘦,毛发凋减风骨旧。
白云乃子久相依,清风借力扶出岫。
人间雨足便归来,澹泞寒明同去就。
个中消息妙不传,白云无心青山寿。

653 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

归源性无二,方便有多门。
棒如雨点,喝似雷奔。
衲僧门下,无著这破草鞋处,经律纶文向什么科中收。
移高就下,有个商量。
白昼长,松风凉。

654 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

有句无句,如藤倚树,孟八郎汉,便恁魔去。
机不到,语不副。
眼里著得百千万亿须弥山,耳里著得无量无边香水海。
机副语语投机,眼里著沙不得,耳里著水不得。

655 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

诸法本来绝待,触目且无拘碍。
只因断臂觅心。
便有人求忏罪。
无文印子既成,付法传衣厮赖。

656 《颂古一百二十一首》 宋·释宗杲

老汉才生便著忙,周行七步似颠狂。
赚他无限痴男女,开眼堂堂入镬汤。

657 《禅人求赞四首》 宋·释宗杲

铁蛇在握,毒气烁烁。
拟议不来,劈口便著。

658 《金华圣者赞》 宋·释宗杲

金华圣者谁识,撞著猪头便吃。
虽然无爱无憎,其奈有损有益。
合得破落僧徒,也道逆行顺行天莫测。
若无末后一著,至今有口难分析。

659 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

法逐心生,心随法变。
心法双忘,千化万变。
扇子{左足右孛}跳上三十三天,{上祝下土}著帝释鼻孔。
盏子扑落地,楪子成七片。
虽是一期方便,闻名不如见面。

660 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

吃饭著衣,事事成现。
俯仰折旋,一见便见。

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关于著便的诗句

内人接著便相随 惟应执著便生迷 著便醉人如酒 著便休痴 偷闲著便寻幽事 东风吹著便成花 若是灵利底举著便知 粘著便飞来不再 著便成一片 说似游人须著便 胜日偷闲须著便 西归端著便
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