关于行不修的诗词(1104首)

761 《游盘塘山后废寺》 宋·董嗣杲

前生修行来,见山入骨贪。
自昔盛缁流,无处无精蓝。
大风起江头,吹我菊帽簪。
景物日自殊,登顿我所甘。

762 《用元韵答汪广文》 宋·王炎

十丈花开玉井峰,藤萝亦附灌木丛。
可怜浮食不根着,南北羁旅如燕鸿。
倦飞欲返返未得,梦魂时绕三径松。
故人相见发孤笑,执热一濯清穆风。

763 《送许士龙秘校》 宋·王炎

南山雾豹隐,北海风鹏飞。
显晦不在人,屈伸各有时。
之子后来秀,蹑屩飘长裾。
俗眼变青白,论士相目皮。

764 《题苍玉轩》 宋·王炎

羽客家何在,翠微有仙躅。
谁谓绛阙远,功行要纯熟。
小筑开壶天,燕坐媚幽独。
室中阅丹经,檐外养修竹。

765 《用元韵寄周推萧法》 宋·王炎

隔岸好山罗数峰,绕檐修竹添深丛。
云溪有此兔一窟,将雏德曜随梁鸿。
一饥难忍出谋食,志郁不伸成怪松。
彼美湓城二君子,昔未识面先闻风。

766 《木阑花慢 苏昌龄过曹云翁贞溪故居,赋词致》 元·邵亨贞

访溪翁隐处,浑不减、辋川西。
指花下吟袖,松间昼壁,名笔交题。
经行向来坊陌,蔼茂林、修竹与云齐。
丹*遗基彷佛,墨池流水凄迷。

767 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

768 《采桑子 述怀》 元·王哲

*中有个修行子,火院难离。
只被推辞。
恁不回头候几时。
今朝不保来朝事,大限谁知。
可*愚痴。
直待荒郊咬齿儿。

769 《耍蛾儿》 元·王哲

不会修行空养肚。
肾肺心肝脾祖。
五团臭肉怎为主。
先把黄婆咄去。
赶退青龙兼白虎。
不用婴儿姹女。
诸公要觅长生路。
别有一般门户。

770 《永遇乐 郭法师求》 元·王哲

绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。

771 《满庭芳 赠吴知纲先生》 元·马钰

外功外行,作福因由。
不如身内真修。
调养真铅真汞,上下交流。
山前金龙嬉戏,大海中、玉虎遨游。

772 《满庭芳 觉前非》 元·马钰

不待人询,须当自问,如何用意图财。
若非奸狡,无有自然来。
心起悭贪嫉妒,宁思想、横祸非灾。
欺天地,暗怀狠毒,怎不落深崖。

773 《满庭芳 赠乔李郭三仙》 元·马钰

修行之士,不在居山。
勿劳环堵弯*。
何必驱驱来往,远远相参。
休要持功打坐,又何须、耕种艰难。

774 《养家苦》 元·马钰

养家苦,没程头。
一朝身死作阴囚。
见阎王,不自由。
修行好,有程头。
三千功满不为囚。
做神仙,得自由。

775 《满庭芳 自破坐》 元·马钰

执法行功,按时打坐,奈何不得惺忪。
睡魔返倒,头点点占胸。
鼻气如雷响亮,才惊觉、眼又朦胧。
予自劝,凭般修进,怎炼虎和龙。

776 《满庭芳 师叔和公升霞之后,有临潼县开采帛》 元·马钰

脱)治疗不痊。
忽一夕梦见师叔说,以药饵治疗之法,问其姓名,乃终南和先生也。
觉来依此服饵,其病自愈。
至甲午岁重九日,张公亲诣师叔坟前烧香礼谢,及立碣安於墓塔之上,因以词赠之和公师叔,升霞之后。

777 《满庭芳 寄*县晏公及道众》 元·马钰

山侗马钰,闲吟闲咏。
不是夸强逞俊。
谓见人居火院,受苦不忍。
时时诗词劝化。

778 《水云游 继重阳韵》 元·马钰

不住不住。
火院当离,深宜别户。
害风仙、化我扃门,这修行须做。
腥膻戒尽常餐素。
挂体唯麻布。
待百朝、锁*开时,效吾师内顾。

779 《望蓬莱 罗公上树隔环墙乞词》 元·马钰

马风子,不悟坏修行。
虽在环墙居处稳,诗词引出假声名。
惹得不安宁。
夸伶俐,却是不惺惺。
自愧隐身身不密,空成潦倒白头生。
怎得赴蓬

780 《战掉丑奴儿 自戒》 元·马钰

我因醉里曾疏脱,誓不衔杯。
识破浮财。
气不闲争色怎埋。
免非灾。
重重得遇修行做,洗涤灵台。
保护灵胎。
直待灵珠变个孩。
赴蓬莱。

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关于行不修的诗句

人生行不修 公主内行不修 士忧行不修 万行不修无事也 澹泊修行不肯行 修行不落与不昧 不修其操行 行虽修而不显于众 修行不放一时间 不修其操行 行义不修 修行不作伊兰计 惟有修行不谨 修行不透机 文远修行不落空 因地修行不可得 苦行精修心不倦 尘所不肯修行 修行却不行 修行却不行
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