关于讲祀的诗词(22首)

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。
臧文仲使国人祭之。
展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。
故慎制祀以为国典。

古文观止议论

盛礼弥三祀，初元正七年。
祭兼天地报，仪自祖宗传。
讲义金华久，斋心玉食鲜。
秋成通四海，廪实到穷边。

[圜钟为宫奏]蒐讲上位，式修毖祀。
日吉辰良，礼成乐备。
风骚云旗，肀来歆止。
嘉我声德，介兹繁祉。

[圜钟为宫奏]蒐讲上位，式修毖祀。
日吉辰良，礼成乐备。
风骚云旗，肀来歆止。
嘉我声德，介兹繁祉。

功被环宇，处蟲之灵。
有神司之，以生以成。
典礼有初，祀事讲明。
孔盖翠旌，降集于庭。

容台讲礼，禖宫立祠。
司分屈后，带刊陈闰。
嘉祥萃止，灵驭来思。
皇支蕃衍，永固邦基。

功被环宇，处蟲之灵。
有神司之，以生以成。
典礼有初，祀事讲明。
孔盖翠旌，降集于庭。

容台讲礼，禖宫立祠。
司分屈后，带刊陈闰。
嘉祥萃止，灵驭来思。
皇支蕃衍，永固邦基。

公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。

古文观止生活哲理

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

进士不读书，明经不根义。
诟病君子儒，于今作文弊。
礼部右词赋，诸生窃科第。
从道不违人，追趋斯近利。

邃古奠堪舆，狉狉群鹿豕。
由蒙以至需，生人饮食始。
世值勋华初，人文日以起。
民用非酒醴，无以供祭祀。

并州沈厚士，气质得天灵。
吴下留三祀，军中讲六经。
微云点霄汉，清月出要坰。
载鼓汾亭曲，令人识典型。

於赫龙飞後，中区八月秋。
合严天地祀，远继祖宗休。
熙事将兴举，彝章预讲诹。
纷然典台议，断自太任谋。

承景运，天子奉明堂。
玉烛应，金飚动，万宝盈箱。
严法驾、天路龙骧。
采仗迎祥。

皇泽均普，群生遂。
万宇和祔，讲天津、合祭圣宗神祖，八音钧奏谐节。
堂上荐鸣球，琴瑟击。
越布濩、霜空静，月华凝、光景蔼蔼。

蛟潭雩祀稀曾讲，蟹井灵泉亦未迎。
代拜烦它村祝叟，愿丰误杀老书生。

至和岁甲午，德音绝常轨。
宽徭且宥罪，外复讲群祀。
君言一朝发，人神共悦喜。
今我官浦阳，距邑越十里。

九州多士各有贡，大小之物随土宜。
养材学校此其本，背本逐末宁不悲。
偏将土木奉释老，尽室奔走愚无知。
君子居乡有宓贱，小人愿学如樊迟。

昔闻石鼓在太学，鼓形穹窿石荦嶨。
髫年释褐随班行，未识研覃与扬搉。
始官翰林岁分献，晚以代祀观尤数。
我思古人不可见，健笔雄词两超卓。