关于论世的诗词(1611首)

641 《渔父篇赠瞿敬夫》 明·徐贲

君本烟波一钓徒,载得全家入五湖。
耽诗每笑唐高士,致产能轻越大夫。
往来不向州城住,朝泊西岩夜东渚。
笔床茶灶何用将,篷底惟留钓渔具。

642 《过文山祠》 明·杨巍

丞相名偏重,遗祠世共尊。
乾坤柴市远,日月蕙楼存。
一死消胡运,孤忠报汉恩。
中原还正统,辛苦向谁论。

643 《见黄淮少保(三首)》 明·应宗祥

盛世天所助,生此王佐才。
道德著明效,国本益以培。
四海永宁谧,岂曰资涓埃。
向来诸国老,论功乃其魁。

644 《见黄淮少保(三首)》 明·应宗祥

空山有畸人,家世业诗书。
齿发日益衰,所得仅绪余。
好古不自量,临文每嗟吁。
汉唐日以降,作者称欧苏。

645 《杂感十首(崇祯元年)》 明·于鉴之

亦解雕虫世所轻,丈夫肯自壅情灵。
宁从赵晔探诗细,不向王充索论衡。
俗问萧疏难竟绝,清谈历落故无成。
将歌小已吾谁怨,累牍何妨月露形。

646 《观舆图有感(五首)》 明·赵滂

雒邑空南渡,东都亦北辕。
已符前五运,空忆后三元。
分合巧相似,短长难等论。
女真如拓拔,一统世中原。

647 《半生行》 明·郑琰

刺促复刺促,哀歌不成曲。
试听征人歌一声,切切乌乌泪相续。
吾祖卜地三山麓,世业繁华称鼎族。
七叶盛文儒,八代承章服。

648 《次韵和牧翁题沈启南奚川八景图卷》 明·周永年

奚川八景不可见,尽情敛取入画图。
侍郎作歌系其后,为索和篇征及吾。
吾得见诗如见画,当食几欲忘歠泬。
五柳宅边竹里馆,宁与晋唐人物殊。

649 《赐方教授诗(三首)》 明·朱椿

伊昔开东阁,相看眼独青。
文章奏金石,衿佩睹仪刑。
应世游三辅,焉能困一经。
前星垂炳耀,染翰侍彤庭。

650 《下途归石门旧居》 唐·李白

山高,越水清,握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论,有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒,岁时同饯五侯门。

友情

651 《拟古其十》 唐·李白

仙人骑彩凤,昨下阆风岑。
海水三清浅,桃源一见寻。
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。
杯以倾美酒,琴以闲素心。
二物非世有,何论珠与金。
琴弹松里风,杯劝天上月。
风月长相知,世人何倏忽。

652 《古风其十三》 唐·李白

君平既弃世。
世亦弃君平。
观变穷太易。
探元化群生。
寂寞缀道论。
空帘闭幽情。
驺虞不虚来。
鸑鷟有时鸣。
安知天汉上。
白日悬高名。
海客去已久。
谁人测沈冥。

653 《桃源行》 唐·王维

〔时年十九〕
渔舟逐水爱山春。
两岸桃花夹去(一作古)津。
坐看红树不知远。

654 《济上四贤咏(三首·济州官舍作)》 唐·王维

崔录事(册4卷125页1252a)
解印归田里。
贤哉此丈夫。
少年曾任侠。

655 《和陶拟古九首》 宋·苏轼

佛法行中原,儒者耻论兹。
功施冥冥中,亦何负当时。
此方旧杂染,浑浑无名缁。
治生守家世,坐使斯人疑。

656 《子由生日,以檀香观音像及新合印香银篆盘为》 宋·苏轼

旃檀婆律海外芬,西山老脐柏所薰。
香螺脱黶来相群,能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚,何时度尽缪篆纹。
缭绕无穷合复分,绵绵浮空散氤氲。

657 《待旦》 宋·苏轼

梦破山骨冷,扶桑未放晓。
披衣坐虚堂,缺月犹皎皎。
扬泉漱寒冽,激齿冰雪绕。
百体喜坚壮,万象觉情悄。

658 《巫山》 宋·苏轼

瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。
连峰稍可怪,石色变苍翠。
天工运神巧,渐欲作奇伟。
坱轧势方深,结构意未遂。

659 《寄周安孺茶》 宋·苏轼

大哉天宇内,植物知几族。
灵品独标奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,渐播桐君录。
赋咏谁最先,厥传惟杜育。

660 《洞霄宫》 宋·苏轼

上帝高居愍世顽,故留琼馆在凡间。
青山九锁不易到,作者七人相对闲。
(《论语》云作者七人矣,今监宫凡七人。
)庭下流泉翠蛟舞,洞中飞鼠白鸦翻。
长松怪石宜霜鬓,不用金丹苦驻颜。

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关于论世的诗句

论士须论世 正论世济非论官 谁论世上名 谁论世上名 彼皆刺口论世事 彼皆刺口论世事 休论世上升沉事 应见使君论世旧 对此还论世事 不论世外隐君子 不论世而高举兮 开口论世事 一别可堪论世事 鹏大无论世无有 深夜逢君论世事 不论世外隐君子 余论世兮千载一人犹并时 但当开口论世事 孤论世无同 论世以观士兮
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