关于论反的诗词(221首)

崔生自反金陵谪，骑马复走长安陌。
时危颇负经济才，海内但识文章客。
自从盗贼近神京，四海不见烟沙清。
黄河流血日惨怛，中原战骨霜纵横。

雪夜访戴时，未至已选返。
潘魏一夜话，兴味良亦短。
三日聆妙语，远胜十年款。
嗜欲排喧嚣，议论反根本。
酒罢放怀歌，超然心更远。
古人不难到，学力贵自勉。
花柳况欣欣，游哉春未晚。

上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

高中文言文古文观止议论

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。

古文观止议论农业策略

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。
其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

古文观止历史故事议论朋党

天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。
坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。
天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。

古文观止议论写人抒情

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

此理寻常岂不如，奈何人不反思之。
故应指掌从君示，想亦於斯勿更疑。

须知有慾不为刚，血气乘之反类狂。
所以孟轲言直养，要令无助亦无忘。

东风不借半分力，老树丝窠罥寒织。
虚枝生白独也正，夜气归根吹以息。
个中洒洒无一尘，无眼界至无意识。
居然暗发定慧香，不取诸相了空色。

钟鼎非狥利，山林非狥名。
古来豪杰士，不待文王兴。
得时舒气焰，宇宙生光精。
失时卷机轴，圭荜韬纬经。

富贵要之不可求，求之无不反招尤。
何如且只从吾好，他若来时不自由。

君子常时亦用权，要之此法岂容传。
反经合道须君子，君子为之乃自然。

既言一日归颜子，王者如何必世仁。
若论仲尼期月可，斯言乃是反其真。

有类痴人学着棋，谆谆诲尔反狐疑。
回头试问旁观者，说得元来却甚奇。

参闻吾道无心语，只在当时一唯间。
多学反嗟疑子贡，望云犹隔数重关。

君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。
披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。
须臾力尽道渴死，狐鼠蜂蚁争噬吞。

宅生惟海县，素业守郊园。
中览霸王说，上徼明主恩。
一行罢兰径，数载历金门。
既负潘生拙，俄从周任言。

冬天写雪

其一
大雅久不作。
吾衰竟谁陈？
王风委蔓草。

组诗

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。
著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。
堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

秋天写雨写景忧患组诗