关于论须的诗词(1141首)

281 《东京赋》 两汉·张衡

安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宫邻,卒于金虎。
嬴氏搏翼,择肉西邑。
是时也,七雄并争,竞相高以奢丽。

叙事抒情赞扬建筑

282 《孙莘老求墨妙亭诗》 宋·苏轼

兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。

议论书法赞美

283 《破窑赋/寒窑赋/劝世章》 宋·吕蒙正

版本一天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

劝诫人生思想

284 《逢雷太简殿丞》 宋·梅尧臣

长安初见君,君颔微有须。
後於河内逢,秀峻美髯胡。
又会在桐乡,谈时多孟卢。
宁书得天然,钟王不能奴。

婉约写景喜悦

285 《赠鸡山陈七四秀才》 宋·宗泽

渥洼生骏驹,丹山生凤雏,家有宋馨子,庆自积善余。
粹然秀眉宇,莹彻真璠玙。
高声诵论语,健腕学大书。
头头欲第一,气已凌空虚。
想其雇复意,何止掌上珠。
更期速腾达,尔祖立以须。

写景悲秋思乡怀人

286 《示儿》 宋·陆游

舍东已种百本桑,舍西仍筑百步塘,早茶采尽晚茶出,小麦方秀大麦黄。
老夫一饱手扪腹,不复举首号苍苍。
读书习气扫未尽,灯前简牍纷朱黄。
吾儿从旁论治乱,每使老子喜欲狂。

287 《和章岷從事斗茶歌》 宋·范仲淹

年年春自东南来,建溪先暖冰微开。
溪边奇茗冠天下,武夷仙人從古栽。
新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。
露牙错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。

288 《试院唱酬十一首 次前韵三首》 宋·苏辙

老去在家同出家,《楞伽》四卷即生涯。
粗诗怪我心犹壮,细字怜君眼未花。
霜落初惊衾簟冷,酒酣犹喜笑言哗。
归心知有三秋恨,莫学匆匆下坂车。

289 《读书》 宋·曾巩

吾性虽嗜学,年少不自强。
所至未及门,安能望其堂。
荏苒岁云几,家事已独当。
经营食众口,四方走遑遑。

290 《登三层楼与王仲言联句》 宋·徐玑

南州冬日佳,风和霜气收。
出门访良友,散策寻清游。
负郭有野趣,荒草带寒流。
信步任所止,款扉得深幽。

291 《水龙吟 余始年二十馀,岁在丁未,与故人东》 金朝·蔡松年

余言,怀卫间风气清淑,物产奇丽,相约他年为终焉之计。
尔后事与愿违,遑遑未暇。
故其晚年诗曰,梦想淇园上,春林布谷声。
又曰,故交半在青云上,乞取淇园作醉乡,盖志此也。

292 《崔生行》 明·何景明

崔生自反金陵谪,骑马复走长安陌。
时危颇负经济才,海内但识文章客。
自从盗贼近神京,四海不见烟沙清。
黄河流血日惨怛,中原战骨霜纵横。

293 《磅大受赴选天官》 宋·邹浩

元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。

294 《寄潼川漕虞齐年》 宋·邵博

尽略威严拊困窗,使车三出未论功。
交游善者疑多可,节义临之凛不同。
惜我已生前辈后,求君须向古人中。
北堂老监归何晚,四海今还贞观风。

295 《观高邮寺壁曹仁熙画水》 宋·张表臣

曹生画手信有神,毫端风雨生奫沄。
波涛不合来翻屋,鲛鳄何须欲噬人。
汤汤此水势方割,阳侯郁怒冯夷搏。
鼍掷鲸呿海岳惊,雾塞云昏光景薄。

296 《借诗话於应祥弟有不许点抹之约作计戏这》 宋·危稹

我有读书癖,每喜以笔界。
抹黄饰句眼,施朱表事派。
此手定权衡,众理析畎浍。
历历灿可观,开卷如画绘。

297 《送刘改这二首》 宋·王居安

刘子堂堂七尺躯,高谈世事奋髯须。
观渠论到前贤处,据我看来近世无。
出语令人惊辟易,处穷无鬼敢揶揄。
徜徉闹市浑无畏,要是人间烈丈夫。

298 《渔父词》 宋·薛师石

莫论轻重钓竿头,伴得船归即便休。
酒味薄,胜空瓯,事事何须著意求。

299 《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚》 宋·程公许

厚德最耐看,士当论志远。
沄沄物归根,混混泉有本。
眼明长庚晓,心知岁华晚。
后生须榘获,所愿加餐饭。

300 《杂兴》 宋·利登

西登巫阳峰,怅望高唐女。
灵顾不须叟,而自亏澄素。
伫叹为君怀,惜此兰台赋。
不惜兰台赋,惜此天下云。
茫茫八纮中,是非谁得论。

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关于论须的诗句

静论须惭世论长 庙论须谨密 琅琅议论须披腹 不须论早晚 全盛须臾哪可论 咫尺应须论万里 何须著论更言钱 何须著论更言钱 善恶亦须论 不论烦恼先须去 不论烦恼先须去 此生荣辱不须论 底须多论破深艰 直须论运命 直须论运命 主司通处不须论 学穷三略不须论 近来人事不须论 此理须凭达者论 何须论得丧
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