关于诫慎的诗词(17首)

九载一相逢，百年能几何。
复为万里别，送子山之阿。
白鹤久同林，潜鱼本同河。
未知栖集期，衰老强高歌。

赠别友人赞颂

九载一相逢，百年能几何。
复为万里别，送子山之阿。
白鹤久同林，潜鱼本同河。
未知栖集期，衰老强高歌。

援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。
援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。
好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。
汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。

古文观止劝诫书信

余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

家训

去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。
适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。

南无佛法僧，大慈三宝海。
我念欲依教，普劝诸众生。
莫杀莫食肉，同蕴仁慈行。
无病保长龄，未来成佛道。

君子言欲艰，出口终身惧。
众人易由言，朝出暮已渝。
言之于一身，譬若户藉枢。
尔枢苟不慎，彼户将谁扶。

人人学道，因何退怠。
都缘心不宁耐。
富贵修行，或遇艰难阻＊。
贫者受人供养，自骄矜、必然败坏。

圣贤将立喻，上善贮情深。
洁白依全德，澄清有片心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。
方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
对泉能自诫，如镜静相临。
廉慎传家政，流芳合古今。

圣贤将立喻，上善贮情深。
洁白依全德，澄清有片心。
浇浮知不挠，滥浊固难侵。
方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。
对泉能自诫，如镜静相临。
廉慎传家政，流芳合古今。

东莞为著姓，奕代皆隽哲。
强学取科第，名声尽孤揭。
自为方州来，清操称凛冽。
唯写坟籍多，必云清俸绝。

东莞为著姓，奕代皆隽哲。
强学取科第，名声尽孤揭。
自为方州来，清操称凛冽。
唯写坟籍多，必云清俸绝。

秋潦淹辙迹，高居限参拜。
——韩愈
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。
——孟郊

总序
盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

抱璧置泥涂，皎然质不泯。
菖蒲九节花，虽死常流芬。
十三学裁衣，十六诵诗书。
十七妇道成，十八为君妻。