关于说著的诗词(645首)

601 《寄{左亻中幺右刃}堂仁和尚》 宋·释慧远

一击当机,千圣莫窥。
佩无文印,著粪扫衣。
踞魔王殿,开邪见扉。
说禅说道,恶口臊齿。

602 《偈颂十首》 宋·释如净

黄金妙相,著衣喫饭。
因我礼你,早眠晏起,咦,谈玄说妙太无端,切忌拈花自热瞒。

603 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

洞庭七十二峰,飞雪一千余丈。
晨昏说法琅琅,谁谓卢公已往。
元不往,在这里。
优昙火里开,嗅著无香气。

604 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

放下著,莫妄想。
无孔铁鎚,半斤八两。
面门抛掷,土旷人稀。
无业赵州元不会,凤林行徒自说吒之。

605 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

横说竖说何曾动著舌头,逆行顺行总是家常茶饭。
有准绳,无畔岸,吾道一以贯。

606 《颂十玄谈·回机》 宋·释印肃

石女天明戴帽归,一身浑著六铢衣。
喃喃解说非声舌,生得儿来叫阿姨。

607 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

608 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

609 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

610 《学无学颂一十五首》 宋·释印肃

十方世界口相吞,不断圆音说普门。
谁有普庵知说处,一个穷人不著裩。

611 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

闻说英雄苦战争,四方歧路自难行。
而今踏著长安道,始信家邦久太平。

612 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

613 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

视物眼深。
说禅口快。
一点不著虚空,万化谁分器界。
应众缘而閒六根,入诸尘而住三昧。
其小无内,其大无外。

614 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说通齿豁,宗通句活。
师座心空,劫壶步阔。
就位了无机,烂柯曾有著。
招手相随恁麽来,百草头边活卓卓。

615 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

616 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

说时不借口,用处不依身。
天寒绝飞鸟,潭净无游鳞。
点活眼,著精神,野草闲华自在春。

617 《元藏主游方》 宋·释智愚

骂詈瞿昙说脱空,年来分外恶情悰。
吴山越水相逢著,放出蟭螟咬大虫。

618 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

一年一度解,一年一度结。
只是这个事,何须更多说。
不多说,蹋著秤鎚硬似铁。

619 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。

620 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

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关于说著的诗句

说著四并须著喜 说著韬翁泪泫然 说著时难心自寒 说著山林便可听 说著瑶台总泪垂 不多说著洛阳秋 不多说著洛阳秋 如今说著犹堪泣 唐朝说著名公画 说著仙乡便去游 说著西池满面红 生怕人来说著伊
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