关于请丐的诗词(15首)

1 《元次山作友丐予乃谚之》 宋·李新

罢惰嫉游手,孤独嗟穷民。
聋肓本定业。
疥癞讵可亲。
生事自破碎,谁肯收顽嚚。

2 《史镇江丐得请仍进职》 宋·赵汝鐩

帝念承流欲报功,力祈阊阖请琳宫。
固知槐鼎身将爱,却爱莼鲈味不同。
宝阁风云虽学士,沧洲烟雨且渔翁。
到家宣室思前席,又使猿惊蕙帐空。

3 《江湖散人歌》 唐·陆龟蒙

江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。
手提孤篁曳寒茧,口诵太古沧浪词。
词云太古万万古,民性甚野无风期。

写景抒情

4 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

5 《段太尉逸事状》 唐·柳宗元

太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲。
王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠州,纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者,卒以货窜名军伍中,则肆志,吏不得问。
日群行丐取于市,不嗛,辄奋击折人手足,椎釜鬲瓮盎盈道上,袒臂徐去,至撞杀孕妇人。

叙事赞美写人

6 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

7 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

8 《雹》 宋·戴埴

玄默执徐岁,月律终无射。
京师连雨雹,小者如弹,大者如拳。
林柯叶乱下,

9 《酬潘县尉》 宋·王之道

尧明文采灿星宿,子全道义高金玉。
伤哉二子不可见,墓上悲风号拱木。
逢君论在友话偶及,令我吞声为渠哭。
因渠感君不我鄙,远寄锦囊诗一轴。

10 《闻舒州书生聚众为盗》 宋·陈造

边头仅绝胡尘警,频年麦秕禾不颖。
淮民久矣困憔悴,淮俗岂常藏不逞。
槌炉血马中夜呼,劫吏驱民刃加颈。
吾民苦旱无生意,更复跳梁汝为便。

11 《袁季海别驾以所藏灵壁石诗轴见示为此篇》 宋·李流谦

诸天享备福,宫殿常随之。
骄王擅雄富,钟鼓具不移。
巨细无实相,一种生幻师。
君家数尺峰,央处供娱嬉。

12 《送考功刘大著出守嘉禾韵得相字》 宋·程公许

夙昔拒奇志,取友周四方。
远游阻风尘,隐思郁衷肠。
羞以麋鹿性,缀芘鸳鹭行。
三年去复还,同省皆望郎。

13 《用前韵答黄一翁二首》 宋·王炎

緼袍敌狐裘,晚饭可当肉。
讳穷竟未免,岂不爱储蓄。
嗜利颡有泚,恐愧王承福。
财固祸之媒,越乡忌怀玉。

14 《史镇江丐得请仍进职》 宋·赵汝鐩

两载南徐屈从臣,笑谈樽俎运精神。
民无土木丝毫费,手挈江山表裹新。
千里舳舻渠水利,一团锦绣阆风春。
夹河柳接甘棠影,下有攀辕卧辙人。

15 《小师智宽与国清作丐请语》 宋·释正觉

入廛一钵是生涯,来自寒山拾得家。
晓影玉钩萝户月,春丛黄粉密房华。
午炊佛土香传鼻,参饱云门饭打牙。
准拟神通何处借,净名居士住毗耶。

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