关于象教的诗词(248首)

221 《挽萧令君某氏孺人》 宋·刘宰

慷慨成夫志,勤拳教子功。
母仪当世则,妇道古人风。
象服宜偕老,鱼轩忽驭空。
惟馀千字碣,光照夜台中。

222 《寄题吴子似所居二首·经德堂》 宋·陈文蔚

上帝降斯民,厥安存秉彝。
古昔世教明,大道行坦夷。
裘葛顺冬夏,饮食弃渴饥。
非有慕于外,夫妇皆与知。

223 《送陈养晦教论之象山》 宋·戴表元

闻说横经处,潭潭坐翠微。
开窗见日出,指席有云飞。
药市山山古,鱼餐水水肥。
新篇应烂熳,休遣递筒稀。

224 《寄题云屋赵资敬启蒙亭风雩亭二首》 宋·方回

坤三变艮山,天一生坎泉。
注谷未浩浩,滴石初涓涓。
君子观厥象,有若重稚然。
更历几险阻,然后为巨川。

225 《芝产之五日有双莲生於东池亟往视之出水已二》 宋·郭印

七层芝草煌煌秀,一本荷花两两芳。
无象太平人不识,天教卉木效珍祥。

226 《对月》 宋·黄庚

万里无云天宇宽,十分秋色上楼看。
月浮沧海蟾光湿,星落明河象纬寒。
醉后尽教诗笔健,吟边莫放酒杯乾。
一声长笛知何处,愁杀夜深人倚阑。

227 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

228 《读书灯》 宋·钱时

读书灯,明暳暳,溪堂硬度人亲送似。
历落平生未见书,与汝间关几半世。

229 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。
象骨当机正令行,玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

230 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

231 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

232 《梅花喜神谱·大开一十四枝》 宋·宋伯仁

五采会章服,汝服以垂教。
虎蜼宗庙器,于以象其孝。

233 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

234 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾关万象審消停,子母相传日月精。
产药要教千日化,玄门全藉五行清。
灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。

235 《逍遥咏》 宋·宋太宗

含元得一本真宗,误者平论总是空。
万象都来皆备数,千言譬谕了然通。
才高俊彦优堪赏,窃禄偷安有异同。
唯愿他心如似我,不教陷恶罪身中。

236 《逍遥咏》 宋·宋太宗

世界诸方圣,如同在眼前。
其於通要妙,便见理深玄。
法教穷难尽,周知本自然。
信诚含万象,秘隐口亲宣。

237 《逍遥咏》 宋·宋太宗

岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清。

238 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昭宣形体思悠然,那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近,误来何事苦相悬。
含容里外无诸物,象法其由语话诠。
品格调高奔世界,任从他宝四周迁。

239 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大都滋味莫因循,减节从教岁月身。
述作比图人世解,凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远,宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦,坎离卦象善调匀。

240 《逍遥咏》 宋·宋太宗

千年福寿自由人,万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳,嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内,药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道,二仪交感八方亲。

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关于象教的诗句

方知象教力 千年象教尊 象教何时启禅律 天高象教尊 象教岂易灭 千年象教来中国 象教尊崇玉几峰 方知象教力 心存象教 方知象教尊 谁凭象教力 象教久衰微 大哉象教尊 乃知象教意 谁言象教无销歇 欲开新象教 真宗象教非虚说 玄象合教沧海晏 若乃观象设教 若乃观象设教
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