关于起本的诗词(913首)

781 《八声甘州·处清凉界》 元·王哲

处清凉界,迥然间、别开一家风。
得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。
洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。
流转无凝滞,颠倒皆通。

782 《汉宫春·正好修行》 元·王哲

正好修行,得深深幽密,玄玄微妙。
枢机是兹,仗此便成关要。
惺惺了了。
更做就、风流真俏。

783 《烛影摇红·烛影摇红》 元·王哲

烛影摇红,暗垂珠泪如言语。
无情本不起斯因,转使余频悟。
劝汝何须忧虑。
已当日、终南遭遇。

784 《刮鼓社》 元·王哲

刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
长长把玉绳辉霍。
金花一朵头边烁。

785 《喜适莺 赠道友》 元·王哲

问公为善。
这大道无方,如何回转。
猛舍浮华,搜寻玄妙,闲里做成修练。
认取起初真性,捉住根源方便。

786 《报师恩 继重阳韵》 元·马钰

今朝跪领本师诗。
秘密玄机喜得知。
勘破万缘忘假相,涤除六欲起真慈。
男婚女嫁休心日,意灭情忘舍俗时。
恭从吾师云水去,将来决定到天

787 《满庭芳 离众生示门人》 元·马钰

尽说烟消,皆言火灭,触来总起无名。
不知不觉,怎得离众生。
道本易行易晓,奈心违、难晓难行。
心魔障,未成大善,方寸不能灵。

788 《长思仙》 元·侯善渊

这头起,那头行。
面门出入任纵横。
现天光,一点星。
真实相,本无形。
无形之体自然明。
现寥阳,入大成。

789 《酹江月 平阳府卒第,有来禽两株,以托根官》 元·王恽

卿来培植顾护,始知重惜。
今年清明前,花盛开,芳姿绰约,顿增容色。
侯置酒高会,遂极欢赏。
予因念草木之微,岂轻重显晦,亦有数存(存下原有为字,兹据宋宾王校本秋润乐府删),其间耶,乃以酹江月歌之。

790 《水龙吟 登邯郸丛台》 元·王恽

春风赵国台荒,月明几照苕华梦。
纵亡横破,西山留在,翠鬟烟拥。
*履三千,平原池馆,谁家耕垅。
甚千年事往,野花双塔,依然是,骚人咏。

791 《憎吏行》 宋·陈藻

人逢胥吏面,唾欲捣其胸。
伤哉彼何罪,造化生蛇虫。
田宅世无有,妻孥腹屡空。
人家词讼起,踊跃时命通。

792 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

793 《松下自遣》 宋·释智圆

聚气成此身,假缘暂寄世。
可怜自在性,本无烦恼系。
傍水与登山,悠然有深诣。
日在林下游,暮在林下宿。

794 《九龙岩》 宋·陶弼

岩有真龙卧未醒,此龙于物本无情。
可能暂起为甘雨,洗我征南十万兵。

795 《十日发祁阳》 宋·项安世

蟋螭结蚓走长坡,百尽苍烟出女萝。
削柿徵膏怜俗薄,和泥封痏谢官多。
辉辉野日晞寒发,索索刚风起细哦。
幸自本无饥渴虑,不知事此婆娑。

796 《高风台歌》 宋·项安世

台之高不知其几仞兮,但见燕雀仰视如冥鸿。
风之来不知其几里兮,但见南海北海声逢逢。
我时醉卧洞庭之北巴山东,耳边澒洞呼汹怖杀侬。
起来欠伸拍鸿蒙,问谁作此狡狯变化惊盲聋,

797 《次韵答席蕃秀才论春秋》 宋·项安世

北冀之土南交州,瓜戎直西东泗浮。
中间代霸若桃梗,列国聚散同夫不。
史编断烂杂蟲鼠,野记纷纶充马牛。
惊雷破聩目开瞽,上起蔑歃终麟游。

798 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

799 《上二溪山》 宋·张嵲

积雨连日夜,敢谓今旦晴。
绿彩泛林端,爱此朝景明。
晨炊肃徒驭,结束方上征。
千岩屹穹隆,万壑临峥嵘。

800 《仲冬冬至后》 宋·张嵲

仲冬冬至后,春从九地回。
去年逢春在此寺,今年复向此寺逢。
春来春去无复见花草,但有东风刮地如惊雷。
人生七十能几时,四度逢春只在斯。

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关于起本的诗句

云起本多峰 立起本根源 云起云消本无迹 云起云消本无迹 谁料他本门的骨肉起干戈 本草起东汉 佛法本从空处起 上起马本纪 助起初本有 无情本不起斯因 佛法本从方寸起 我本起布韦 亦本诗人起兴来
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