关于身教的诗词(960首)

61 《应吴伯秀县尉教鄞学求诗》 宋·陈著

四明万丈崖,佳气蒸氤氲。
融结固有在,特起谁如君。
丹霄舞飞霞,青春蔼奇芬。
目下开五色,剩把天香分。

62 《交傅德用府教授韵》 宋·胡仲弓

一握乾坤尽在望,江山好处即家乡。
古今万事云来生,身世百年亭短长。
梦里有时曾化蝶,吟边得意亦亡羊。
是非宠辱浑閒事,付与天公为较量。

63 《满庭芳 寄段录事孙助教道友等》 元·马钰

诸公学道,略听予言。
如同干句家缘。
试看登杆踏索,走马行船。
何曾说辛道苦,遇艰难、转转心坚。

64 《清心镜 咏三教门人》 元·马钰

九阳数,尽通彻。
三教门人,乍离巢穴。
探春时、幸得相逢,别是般欢悦。
也无言,也无说。
执手大笑,无休无歇。
觉身心,不似寒山,这性

65 《南柯子·不晓身中宝》 元·侯善渊

不晓身中宝,宁知物外篇。
不通真教乱狂颠。
指望蓬莱,仰卧摸青天。
欲识铅中汞,须知汞里铅。
两般颠倒自如然。
放出灵飞,空外舞胎仙。

66 《添字采桑子·利名丛里抽身早》 元·侯善渊

利名丛里抽身早,劝汝回心。
绝尽荒淫。
动有群魔当下擒。
莫教侵。
九虫斩尽三尸灭,与道相任。
谁是知音。
清夜无尘月上岑。
望骞林。

67 《送鲍清卿教授莆中》 宋·陈傅良

闽中岂不好,莆中况多儒。
其山有丹荔,其水有子鱼。
艾轩诸老生,典则故所余。
堂堂退傅门,海内欲曳裾。

68 《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》 宋·裘万顷

狂澜涌如此,砥柱其谁为。
天意必有在,吾身姑自持。

69 《送王颖叔分教山阳》 宋·刘宰

向来肉食昧远谋,坐谈欲复千古仇。
良平不逐胜诡游,毛锥竟作书生羞。
楚山苍苍楚水流,甲光向日金鳞稠。
酒阑一笑看吴钩,将军意气倾九州。

70 《和韵寄答陈汝砺掌教》 明·李东阳

寂寞天涯叹所依,海风江月意俱违。
茱萸岁改身仍健,苜蓿秋荒马不肥。
白雪屡传新调寡,青云半觉旧人非。
家山不隔长安路,应倚南楼望夕晖。

71 《答留粹中承奉求教之韵》 宋·陈淳

玉质虽精更用礲,切磋磨琢趣无穷。
但於天理昭如视,何患私情众互攻。
明善诚身为要诀,博文约礼是深功。
从今日用培基处,敬道尤须彻始终。

72 《和伯文送丁校尉往维扬伯文尝教之避祸不从》 宋·陈杰

闻道机心不下鸥,丈夫乃不为身谋。
人间信有城门犬,江浒非无夜半舟。
塞上马来还反掌,扬州鹤去又从头。
茫茫世事谁能料,未尽棺前卒未休。

73 《往桐城会傅侍郎葬次苏教思恭韵》 宋·陈宓

一别清凉十二秋,仙翁已作九霄游。
急披龙具壶山麓,来会牛眠苏岭头。
事业直须关宇宙,身名莫使负山丘。
临分相勉无它语,道学难收岁不留。

74 《和方宗教鼓山韵》 宋·陈宓

胸次崔嵬绝点埃,山光玉色两佳哉。
官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来。
定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰。
高情一出樊笼外,逸驾飘飘未拟回。

75 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 宋·陈文蔚

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。
前贤有遗迹,所至皆发挥。
千古庐山高,白鹿遇亦希。
何人实经始,必藏启天机。

76 《贵溪董教论回里》 宋·戴表元

八月暄暄似小春,鄞江归客楚江宾。
梦中鲈脍紫莼菜,画裹苎袍乌角巾。
不枉夸张别风土,有时吟啸杂仙真。
年高官满身轻健,聊复婆娑亦可人。

77 《乡君子肯堂董君分教贵溪作诗奉寄》 宋·戴表元

舟车亦日千余里,笔砚清风二百年。
开口人知宗洛派,举头身欲近闽天。
絺袍凉拥松皮几,桂酒春浮药玉船。
犹有英髦卧空谷,间将名字访华颠。

78 《全真教随喜》 宋·方回

全真遗教契清宁,萧散无为养性灵。
百岁萍蓬无定迹,一身土木已忘形。
陈言不用参同契,祠法何须急律令。
中有异人殊未测,倏然轻举上青冥。

79 《送工泰发晦庵书院小学教谕》 宋·方回

翩然归去两芒鞋,朱子书堂小学斋。
好向四书寻骨髓,敢辞五岭役筋骸。
晦传可是终无愧,遁筮谁知晚□佳。
前哲持身但如此,知时岂不有吾侪。

80 《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》 宋·方回

庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮永广文官,匹马扁舟遂南渡。

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身教

关于身教的诗句

柱後藏身教不见 算来身教易为功 寸步教身不得游 岂教身陷稻粱肥 玉浆教吃润愁身 不拟教人哭此身 直教身殁负春风 不教日月拘身事 顾盼身堪教 因悟修身试贪教 忘身求至教 莫教大限到身来 天教心愿与身违 但教有酒身无事 但教有酒身无事 还教绳墨百年身 身崇三教 身崇三教 不教身自在 天教化火自焚身
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