关于身现的诗词(214首)

121 《送尊禅者》 宋·王之道

阿遵我辈人,相从十年旧。
么肥形愈瘠,身贫道常富。
厥初为天衣,持钵化淮右。
袖携维卫录,访我过蓬陋。

122 《次韵陶监丞茂安见赠》 宋·王之道

三年重见须川湄,舍舟东去何驱驰。
王事靡盐莫遑息,人生所贵心相知。
经从往返两过我,一言意厚何多为。
向来江夏倾盖日,翕然誉望推麟仪。

123 《赠油州杨吉老》 宋·吴则礼

先生个中人,百骸一破甑。
端憎屐满门,姑现维摩病。
枕边黄帝书,大笑医多卢。
酬对虽种种,而我初如如。

124 《简承天琛老》 宋·吴则礼

攀缘梦境欲何为,身相从渠现五衰。
任运腾腾只麽过,休论跛蹶与痿羸。

125 《休歇歌》 宋·张继先

休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。

126 《次韵公显宫教实见天都峰》 宋·李弥逊

孤峰突兀现青虚,喜若羁人望故都。
神马已驰身尚远,却疑真有二文殊。

127 《仲宗访我筠溪出陪富丈粹之游天宫诗见索属和》 宋·李弥逊

作伴仟翁觅转春。
净坊俱现宰官身。
兰亭梦想如三月,莲社追游少一人。
雨磴劳君鸣屐齿,风轩为我扫衣尘。
应怜野老闻韶后,旋束蔬肠学练津。

128 《钱大参有和用韵谢之七首》 宋·曹勋

瑞峰来现宰官身,清峙岩岩耸缙绅。
闻道石头时说偈,一堂惊动水云人。

129 《扇子诗》 宋·李石

桃花流水神仙地,枯木寒岩自在春。
错上磨成白玉质,矿中仍现紫金身。

130 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

131 《献万佛图为张雅州寿》 宋·李流谦

博大真人哉,妙谛形而上。
林林总雏婴,万生同负襁。
赴者不可数,百川纳溟涨。
随取即随给,孰识无尽藏。

132 《简月阇黎》 宋·李洪

吏隐他年并海漘,倦游悔现宰官身。
谁知西子湖边寺,重见东林社里人。
堆案楞伽三昧胜,谈经优钵一花新。
老来无复论诗乐,政欲相从寂寞滨。

133 《次韵十诗》 宋·楼钥

自怜鹤发奉慈亲,家舅还欣托宝邻。
已向云间收倦翼,甘从波底作潜鳞。
幸然松菊连三径,谁谓神仙隔一尘。
野服相从成二叟,不须更现宰官身。

134 《子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一会于》 宋·楼钥

闾里旧游能几人,适斋犹有笔如神。
莫言二老升沈异,各现宰官居士身。

135 《寿邵阳唐倅二首》 宋·廖行之

君不见大士化身兜率天,地涌两足双金莲。
光明照耀十方界,至今犹记周昭年。
当年刹利西王国,才见薰风入炎日。
菩提广转大法轮,普现宝身千百亿。

136 《黄山高》 宋·汪莘

黄山高哉,岿然为江东之巨镇兮,壁立於两浙之上游。
摩天戛日以直上,阳枝阴派盘数州。

137 《晨兴散步》 宋·郑清之

晚岁知非蘧伯玉,前身作脱戒师兄。
青山不灼利名火,白发能销忿欲兵。
境对虚空全体现,眼无拣择内心平。
晓窗醒寂关何事,到枕清钟一两声。

138 《默坐偶成》 宋·郑清之

洹河见水老如新,此见云何别妄真。
心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘。
空中花果浮生眼,梦裹悲欢现在身。
万事卢胡吃茶去,不知谁主更谁宾。

139 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

140 《尧章金铜佛塔歌》 宋·周文璞

白石招我入书斋,使我速礼金涂塔。
我疑此塔非世有,白石云是钱王禁中物。
上作如来捨身相,饥鹰饿虎纷相向。
拈起灵山受记时,龙天帝释应惆怅。

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关于身现的诗句

佛中有宰官身现 身现甘泉侍从臣 弥猴镜里三身现 自合宰官身现 月浸观音石兮恍有金身现普陀 倏尔真身现彩霞 身现门门千百亿 一身现无量众生 金身佛现时 现身弥勒前 现身千佛国 星月相逢现此身
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