关于身界的诗词(414首)

261 《次韵杨枢喜雨》 宋·陈造

神护天关色正庄,挽回帝眷一丝香。
人间雨信先鸣鹳,仙界雷翁叱卧羊。
剡剡青身迷迥野,浮浮白水溜方塘。
丰年信出为霖手,恳悃忧民意叵忘。

262 《赋半斋送张清卿分教嘉定》 宋·吴泳

斗城将军半段鑰,汉宫美人半额妆。
碧眼禅僧坐空室,花雨半床云半窗。
道如大路皆可遵,不间不界难为人。
卓哉圣人门,犹惜二三子。

263 《金丹诗四十八首》 宋·张继先

我身我命与天齐,只得金丹便出迷。
灵质长来居玉殿,圣胎生就步云梯。
蜉蝣世界何须恋,螮蝀衣裳不必携。
烹炼虽然劳日月,出尘宜假一刀圭。

264 《虚空歌》 宋·张继先

虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休,生死场中如掣电。
本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休,为他生死迷西东。

265 《靖通庵歌》 宋·张继先

吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。
都来方寸闲田地,大包世界同虚空。
我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。
盈虚消息任天机,庵内主人都不省。

266 《八月间对月独酌》 宋·郑刚中

月到空庭色界虚,酒壶安顿向冰壶。
须臾万瓦清露湿,仿佛一轮丹桂孤。
独酌人成狂态度,闲身惟有醉工夫。
醉中孰与参禅趣,此妙须知禅所无。

267 《次冯申之游灵泉韵》 宋·王灼

名山起高兴,不惜马首东。
沙边一着眼,翠光已浮空。
踏遍桑柘村,所向渐不同。
溪细山疑合,谷转路始穷。

268 《次韵邦直通判少尹题普现堂见简之什》 宋·李弥逊

饱知世路厌陈人,分得僧窗寄此身。
戴月笋舆成独往,缘云藜杖与谁亲。
足间优钵藏千界,掌上庵摩等一尘。
赖得诗翁来着语,五松从此有知津。

269 《寄题翠樊亭》 宋·李弥逊

何郎爱山知贵目,不着芒鞋踏空谷。
诛茅结竹函丈间,坐揖崔嵬绕江绿。
我亦寻幽不惮远,半世一身随转毂。
峰峦过眼已成梦,南北空嗟髀消肉。

270 《晚登斋云阁》 宋·李弥逊

窈窕僧窗十肘长,解分眼界入他方。
尘襟偶脱公家事,鼻观重参佛土香。
寒日半收山着色,晚风无力水磨光。
幽寻已觉沧洲近,身外营营付一觞。

271 《夏日登台晚云层叠若众山状伯氏令赋计因成长》 宋·李弥逊

阳光泼血汗交颐,晚日政与长空宜。
海神游戏出湛对,风伯退听停嘘吁。
初如炎官火伞动,渐若寒露冰壶欹。
九乌堕翼天地暗,六鳌矫首山川随。

272 《聚景园看荷花》 宋·曹勋

四山收尽一天云,水色天光冷照人。
面面荷花供眼界,顿如身不在凡尘。

273 《题能仁照庵绍亨所建》 宋·胡寅

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了上大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

274 《忧居杜门久废笔砚兹因卜筑辄有所感不免破戒》 宋·吴芾

平生事幽讨,性与山水便。
晚岁辟三径,颇喜得地偏。
远不去桑梓,近与松楸连。
青山枕其后,流水绕其前。

275 《龙华山寺寓居十首》 宋·王之望

作客他乡久,宜人此界稀。
身閒长挟策,地僻惯披衣。
妻有虀盐乐,儿因笋蕨肥。
出门何所适,终日掩荆扉。

276 《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》 宋·王之望

峨眉峻极西南著,万影庄严诸佛住。
高标天柱八宏张,雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出,正值春喧三月暮。
上方解冻僧人岩,远俗来游客填路,

277 《刘侍郎见和再用韵》 宋·王之望

大方广佛三身具,境号华严普贤住,三千净土毛孔吞,百亿化身尘刹赴。
底事眉山迹偏显,端由象法时将暮。
三乘不起正信心,一线顿开方便路。

278 《题延庆观六时泉》 宋·王之望

千尺高崖屏翠琰,六时甘露雨真珠,梯岩穿壑身亲到,始信仙灵境界殊。

279 《因凤赞皇平泉草木记有感》 宋·姜特立

平泉草木频移主,西雒园池几换人。
但把风花观世界,莫将金石认吾身。

280 《暑退》 宋·姜特立

归臣林间十二春,心安日日是良辰。
家居佛界清凉国,人住仙宫自在身。
无事入山寻阮客,有时击壤助尧民。
虽无高行追先隐,毕究田园乐亦真。

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关于身界的诗句

世界法身中 身虽世界住 烦恼身须色界空 身离世界归天竺 居身境界辟新蹊 置身世界第一关键之津梁 身在琉璃世界中 法身遍满三千界 身满华严法界中 佛身充满大千界 依旧身归色界中 白银世界金色身
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