关于身种的诗词(694首)

661 《梅柟》 宋·释文珦

梅柟三四树,手种近岩房。
始见条抽绿,俄惊叶陨黄。
物情殊易变,身世岂能常。
且尽修心法,休传却死方。

662 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

三种病二种光即不问,且如何是法身。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。

663 《抱节》 宋·释行海

凛凛清风上拂天,直持霜操透心坚。
最怜一种身难屈,燕雪餐毡十九年。

664 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

体若虚空勿涯岸,通身是口说得半。
三种病人也会医,灯笼露柱常相伴。

665 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

666 《雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之》 宋·释正觉

妙藏绝邻,毕竟无身也清虚之理真。
幽灵独神,须臾返色也自照之智亲。
云寒有雪意,天远连秋津。
缘起佛种,觉生幻尘。

667 《因雪示随行禅者》 宋·释正觉

家家种玉满区区,谁裹烟蓑细步趣。
千里同风休缀缀,十方一色尚拘拘。
梦醒光彩两头断,坐稳身心三际无。
清白传家衲僧事,其间转处看工夫。

668 《华亭顾道友儿女俱出家求颂》 宋·释正觉

儿儿女女著袈裟,留得闲身具在家。
不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。
深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。
三界脱然亡影像,净名居士好生涯。

669 《入定观音赞》 宋·释宗杲

世间种种音声相,众以耳听非目睹。
唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。
於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。
善哉心洞十方空,六根互显如是义。

670 《僧鹗禅人救赞》 宋·释宗杲

这汉一生空倔强,偏向人前放软顽。
涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。
不别法身三种病,岂识楞严义八还。
谩把少林无孔笛,等闲吹过汨罗湾。

671 《寄子堂》 宋·舒岳祥

不践山中约,时时梦见之。
况当春雨夜,正作韭虀思。
种菊秋堪撷,诛茅冬未迟。
人生难自料,身后要名垂。

672 《题李长啸漕元赁居》 宋·宋伯仁

可种梅花便可居,此身安处即吾庐。
胸中丘壑无今古,笔底烟霞自卷舒。
着脚且坚君子操,知心自有圣人书。
吾侪幸是苕川客,只好溪头学钓鱼。

673 《缘识》 宋·宋太宗

君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,

674 《逍遥咏》 宋·宋太宗

愚痴常似醉,何异梦中人。
欲达终无见,怀疑道岂亲。
非为贪闭口,那是益於身。
先生堪寂默,种福不传因。

675 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾坤常运转,兀兀见从生。
利物终相应,施为愿要精。
身慵何隐遁,舌辩谩纵横。
种性归真理,因缘有重轻。

676 《逍遥咏》 宋·宋太宗

千年福寿自由人,万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳,嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内,药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道,二仪交感八方亲。

677 《吴中菊花盛开》 宋·宋无

菊花三百六十种,处处名园花不同。
安得化身千百亿,一花著取一吟翁。

678 《许山人家》 宋·宋无

桐君种药隐蘅阜,竹祖生孙共养高。
茶脚碧云凝午碗,酒声红雨滴春槽。
休粮貌古添清瘦,饵术身轻长绿毛。
仙诏示颁迟拔宅,家资独慈一溪桃。

679 《次韵大父晒麦》 宋·苏籀

西郊岁种十亩麦,自笑不耕惟坐食。
吾人一饱已天幸,此外何心更求得。
我田长熟无旱潦,玉粒收来坚且好。
岂同豪右执券契,虐取多求急於盗。

680 《和楼尚赋赵大资大资重楼柏梁体》 宋·孙应时

浙中岩壑天下雄,越绝宛委吴穹窿。
钟奇角秀劳神工,复有四明冠南东。
云南云北森横纵,仟圣所宅光葱珑。
公楼极览面面同,江霏海日开冥濛。

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关于身种的诗句

身种青青麦未黄 因嗟隐身来种玉 定觉身将囚一种 只种心田养此身 前身定是瑶台种 非其身之所种则不食 种麻自织身上衣 要识前身真种 身隐尚嫌全种桃 身幸真堪学种瓜 爱口特种根身立 身自种桑柘
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