关于辞窭的诗词(15首)

1 《喜侯十七校书见访》 唐·耿湋

东城独屏居,有客到吾庐。
发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
许酣令乞酒,辞窭任无鱼。
遍出新成句,更通未悟书。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。
谁为须张烛,凉空有望舒。

2 《次韵时进叔二十六韵》 宋·黄庭坚

时子河上园,竹间开栋宇。
大儿胜衣冠,小儿丰颊辅。
嫁女与朱公,伏腊可称举。
发疏虽苍浪,齿嚼未龃龉。

3 《禳田辞》 先秦·佚名

瓯窭满篝。
污邪满车。
五谷蕃熟。
穰穰满家。

诗经

4 《逐贫赋》 两汉·扬雄

扬子遁居,离俗独处。
左邻崇山,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭。
礼薄义弊,相与群聚,惆怅失志,呼贫与语:“汝在六极,投弃荒遐。
好为庸卒,刑戮相加。

辞赋精选无奈

5 《滑稽列传》 两汉·司马迁

孔子曰:“六艺于治一也。
《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。
”太史公曰:“天道恢恢,岂不大哉!谈言微中,亦可以解纷。
淳于髡者,齐之赘婿也。

古文观止写人传记

6 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

7 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

8 《五哀诗故太子中允知洛阳县颍公》 宋·王禹偁

洛阳富文彩,峭拔四子流。
提笔入广场,辞气干斗牛。
擢第在芸阁,言事触冕旒。
左降宰百里,道胜心无忧。

9 《五哀诗故尚书兵部侍郎琅琊王公》 宋·王禹偁

琅琊名父子,少孤起徒步。
贽谒桑魏公,藻监非易与。
抚顶久叹惜,王杨许为伍。
诸侯取为官,佐幕大名府。

10 《和徐常丞洪秘监倡和四首》 宋·刘克庄

孤忠郁积未全输,臧氏其如命世儒。
归治隐栖秦系里,去留遗爱葛仙湖。
一辞吾已抽身退,什袭公非待价沽。
大手会当摛玉检,窭人只合传冰壶。

11 《又四首》 宋·刘克庄

幸无再榷与三输,得半犹堪活窭儒。
宁揖刘郎归钓濑,肯于孟守觅崲湖。
杯中兴至休辞饮,膜外名虚不必沽。
晨出作劳宵稳睡,管他布谷更提壶。

12 《急笔次梁教韵》 宋·陈造

旱气如燬民其咨,漂然一雨喜可知。
醮席龙坛揭精意,青章祝号免愧辞。
馨香了知罔时怨,耕耦亟用发尔私。
四鬴足食可倚俟,三年馀蓄夫何疑。

13 《赠吴思道》 宋·曹勋

某也极连蹇,世缘牵喧卑。
久困戎烬间,方与鞍马辞。
得奉宫观禄,遽失糟糠妻。
泪零繐帷风,春惨中梱悲。

14 《将军一首》 宋·苏籀

将军义勇名,蜂蚁尝旅拒。
俯迩建赤油,超摇挥白羽。
不辞援鼓桴,岂以遗君父。
匈奴恨未灭,致官逾哙伍。

15 《送朱仲微使君赴阙》 宋·孙应时

声迹周行旧,人门汉相延。
谢宗康乐在,阮侄仲容贤。
文献群公侧,风流晚辈先。
天资超珏,心量极澄渊。

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