关于追享的诗词(36首)

1 《唐武氏享先庙乐章》 唐·武则天

先德谦撝冠昔,严规节素超今。
奉国忠诚每竭,承家至孝纯深。
追崇惧乖尊意,显号恐玷徽音。
既迫王公屡请,方乃俯遂群心。
有限无由展敬,奠醑每阙亲斟。
大礼虔申典册,蘋藻敬荐翘襟。

2 《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·请神》 唐·许孟容

觞牢具品,管磬有节。
祝道夤恭,神仪昭晰。
桐圭早贵,象辂追设。
声达乐成,降歆丰洁。

3 《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·登歌》 唐·陈京

歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。
神听皇慈,仲月皆至。

4 《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·送神》 唐·崔邠

三献具举,九旗将旋。
追劳表德,罢享宾天。
风引仙管,堂虚画筵。
芳馨常在,瞻望悠然。

5 《享文恭太子庙乐章》 唐·陈京

歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。
鸾旌拱修,凤鸣合次。
神听皇慈,仲月皆至。

6 《享文恭太子庙乐章》 唐·张荐

三献具举,九旗将旋。
追劳表德,罢享宾天。
风引仙管,堂虚画筵。
芳馨常在,瞻望悠然。

7 《享文恭太子庙乐章》 唐·许孟容

觞牢具品,管弦有节。
祝道寅恭,神仪昭晰。
桐珪早贵,象辂追设。
磬达乐成,降歆丰洁。

8 《享文恭太子庙乐章》 唐·张荐

三献具举,九旗将旋。
追劳表德,罢享宾天。
风引仙管,堂虚画筵。
芳馨常在,瞻望悠然。

9 《享文恭太子庙乐章》 唐·许孟容

觞牢具品,管弦有节。
祝道寅恭,神仪昭晰。
桐珪早贵,象辂追设。
磬达乐成,降歆丰洁。

10 《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·请神》 唐·许孟容

觞牢具品,管弦有节。
祝道寅恭,神仪昭晰。

桐珪早贵,象辂追设。
磬达乐成,降歆丰洁。

11 《郊庙歌辞·享文敬太子庙乐章·登歌》 唐·陈京

歌以德发,声以乐贵。
乐善名存,追仙礼异。

鸾旌拱修,凤鸣合次。
神听皇慈,仲月皆至。

12 《次韵王大著大享宿斋》 宋·项安世

浅学胡然敢望回,英躔幸甚得追陪。
谈锋羡子雨无极,诗境愧予田尽莱。
业桂晚香牵独梦,小梅春思恼清才。
丁宁阁老须勤赋,早晚西扉咏砌苔。

13 《常祀五享三首》 宋·真宗

奕奕清斋,昭穆定位。
霜露增感,粢盛洁祭。
神灵来格,福祉攸暨。
追孝奉先,本支百世。

14 《景祐亲享太庙二首》 宋·真宗

追养奉先,纳孝練主。
金奏凤鸣,开雎乐舞。
奠眼恭神,肥腯展俎。
积庆聪明,降景环宇。

15 《祭退之》 唐·张籍

呜呼吏部公,其道诚巍昂。
生为大贤姿,天使光我唐。
德义动鬼神,鉴用不可详。
独得雄直气,发为古文章。

16 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

17 《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植

黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月,与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

抒情长诗离别亲情悼念

18 《临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述尧

佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。
俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。

19 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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20 《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

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