关于遗真的诗词(1037首)

121 《酬辩老见遗怀旧之什》 宋·李处权

老去何堪行路难,冰霜几晚见苍官。
鲈鱼南国无张翰,妓女东山有谢安。
秉烛夜阑真是梦,传杯秋际若为欢。
吾徒恰似丰城剑,光气须从斗下看。

122 《次韵表臣见遗喜归》 宋·李处权

溪南浑似辋川居,不啻当年卧草庐。
从昔金声蒙酱瓿,至今汗血困盐车。
端知将相真无种,更喜才华甚有余。
及此知机同免祝,季鹰初不为鲈鱼。

123 《次韵明孺见遗之什》 宋·李处权

世家传子又传孙,岂较前身与后身。
知足已如仓庾民,忘怀真是葛天民。
骑鲸又见诗无敌,射虎何须武绝伦。
白屋朱门果非是,万钱日食是何人。

124 《文度以大笏见遗奇伟特甚非鄙人所称拟柏梁体》 宋·李处权

南越巨象何壮哉,齿牙脱落岁几枚。
削木混真易以埋,玩视常恐生怒猜。
良工到手能剪裁,成此大笏莫与偕。
远随舶贾凌涛雷,论贾奚啻百琼瑰。

125 《赋杜子美刘梦得遗事》 宋·李复

壁间石刻图经在,瀼外祠堂绘像真。
秋去书怀传北客,归时遗曲祠蛮神。
十年口语投荒谪,千里兵戈下峡身。
嗟我南来心迹似,临风把酒寄情亲。

126 《回途入玉晨观图经云周时太史郭真人宅周安得》 宋·陆文圭

太虚自是隔凡尘,惟恨神霄事不真。
泥马空遗玄圣像,池鱼恐是小龙身。
久知天上仙官贵,不救山中道士贫。
旧宅固应存太史,徽称早已号真人。

127 《挽闲闲真人父司徒》 宋·陆文圭

堂堂遗一老,五福寿而康。
系出安仁谰,身居荣禄乡。
春山樵独隐,晚圃菊尤香。
有子知何憾,骑龙下大荒。

128 《真应庙》 宋·钱时

浪夸骑鹤上清都,滴露研硃自壮图。
海内不蒙君子泽,独遗石碣溉丹湖。

129 《和蓬莱老之兄卓宣教见遗》 宋·释宝昙

要结灵山未了缘,山中草木亦欣然。
大江南北经年梦,明月东西一夜圆。
龙象而今非故我,功名自古付华颠。
相逢未必真相似,一啸西风万壑传。

130 《赞华长老真》 宋·释绍昙

华胄兮天随故家,清名兮应庵再来。
穷教兮佛陇精华,逃禅兮苏州思獃。
爱梅兮冰雪襟怀,结茅兮泉石亭台。
搜吟兮西湖巧裁,好客兮东合大开。

131 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

僧家起大屋,枉费他金谷。
不是明眼人,真如大地狱。
黄叶止孩啼,只要免啼哭。
不犯一滴酒,不动一片肉。

132 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

殿堂何所有,梦幻非坚久。
竹木从何来,个个人空手。
石人解采画,木女添灯油。
此事谁得知,真实泥牛吼。

133 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

便道福相随,生末果未迟。
力尽简还坠,来生不如意。
假施满七宝,不如发真归。
布施有为者,观来真自迷。

134 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山肥拥云,水明濯月。
动随偏正往来,静见离微出没。
得万像之根源,识诸缘之窠窟。
相随来也,不遗毫忽。

135 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

瘦骨岩岩,残毳毵毵。
坐寒云巘,心空月潭。
虚应亡机而若谷,深禅有口而如钳。
槃珠勿遗其色,囊锥不露其尖。
皇道大平没棱角,自然雨五而风三。

136 《宝峰照和尚真赞》 宋·释正觉

山拥云腴,水怀月昼。
照彻体前,湛存身后。
机头梭路微分,针鼻线芒初透。
灵涵万象兮彼不遗余,坐断十方兮我无渗漏。

137 《龙翔真歇和尚求诗赠一首》 宋·苏籀

象骨岩居闽府教,江海两封黄纸召。
孤云自南仍更东,阻觐尧蓂友廊庙。
讲通时论毗昙经,一佛出世只为人。
凝师白传有真契,凿齿弥天必相值。

138 《遗兴》 宋·杨时

嵩华千仞立,不碍天地宽。
泾渭清浊流,不离海波澜。
人生过眼万事役,记忆细故真童顽。

139 《遗怀》 宋·杨时

君子虽自严,至洁宜若污。
昭昭揭日月,所向将蝟如。
天地一阱中,逼仄身亦孤。
游世在虚己,浩荡与时俱。
灵府有天游,环中真道枢。

140 《真阳峡》 宋·曾丰

嶂合含元气,岩呀吐太阴。
崖根连地入,石笋与天侵。
尧舜成陈迹,英韶寄古音。
黄巢徒堰水,遗臭到于今。

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