关于问问的诗词(972首)

761 《满庭芳 战公求问》 元·王哲

逸志清虚,放心坦荡,莫令烦冗萦牵。
修身养性,随分乐因缘。
便是崇真奉道,甲丹内、长*灵烟。
通闲趣,恬应得味,定许处长年。

762 《小重山 道友求问》 元·王哲

养性休教起怒嗔。
外身须认正,里头真。
日施方便做慈因。
清凉至,只在气精神。
财色莫相亲。
自然通大道,觉申申。
金丹结就出迷津。
登云路,玉洞看长春。

763 《满庭芳 赠友人问题》 元·王哲

院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。
自云妻丧,父子奈何如。
王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。
公还司,火坑里面,休更觅红炉。

764 《憨郭郎 或问难免憎爱心》 元·王哲

深憎憎愈甚,深爱爱尤多。
两般都在意,看如何。
他欢如自喜,他病似身*。
心中成一体,各消磨。

765 《长思仙 邹公问识心见性》 元·王哲

莫哦吟。
莫追寻。
这个玄机奥最深。
如何识本心。
好钤擒。
好登临。
明月孤轮照玉岑。
方知水里金。

766 《临江仙 道友问修行》 元·王哲

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

767 《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰

休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

768 《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

769 《万年春·劝人休要问前缘》 元·马钰

劝人休要问前缘。
但肯回头是宿缘。
不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。
无心入道须无分,有意投玄是有缘。
自古神仙皆出离,在家怎得好因

770 《十报恩 道友问在家能修行否》 元·马钰

神仙要做恋妻男。
忙里偷闲道上参。
清净门庭无意认,淫情术法入心贪。
欲求家道两全美,怎悟寂寥一著甘。
莫待酆都追帖至,早归物外住云

771 《清心镜 道友问予甚家门户》 元·马钰

道友询,甚门户。
答之清净,别无作做。
皆笑道、此是顽空,执把在甚处。
要执把,说与汝。
意马心猿,常擒稳住。
得自然、地涌醴泉,更天

772 《桃源忆故人 桃源遁客问道》 元·马钰

桃源遁客专来到。
问我些儿玄妙。
说破坎离颠倒。
水火同炉灶。
虎龙蟠绕成丹宝。
五色祥云开导。
引出胎仙不耄。
得住蓬莱岛。

773 《清心镜 杨待韶求问》 元·马钰

杨待韶,塑得好。
弄泥弄水,何曾养浩。
休厮*、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。
净里清中,自通玄奥。
气神精、无漏丹成,跨云

774 《清心镜 薄待诏求问》 元·马钰

薄待诏,能捏塑。
夸妙手奇功,不曾停住。
骋精神、漉水拖泥,为养家之故。
心还省,性还悟。
闲闲供养,本真父母。
净清中、结就神丹,跨

775 《南柯子·欲问修真理》 元·侯善渊

欲问修真理,君还会得麽。
鲸鹏出海透星罗。
夜宿蟾宫,飞上桂枝柯。
吉善灵禽少,凶邪怪鹏多。
一群一队谩蹉跎。
荆棘为巢,不见凤凰窠。

776 《刘大杰自沪寄诗问讯和韵》 当代·钱钟书

春申林际望漫漫,曩日诗盟未渠寒。
心事流萤光自照,才华残蜡泪将干。
忻闻利病摭千古,会见招邀并二难。
为道西山多爽气,何时杖策一来看。

777 《赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗,师其》 当代·钱钟书

开卷愁无记事珠,君心椰子绰犹馀。
示人高枕卧游录,作我下帷行秘书。
不醉谬多宁可恕,善忘老至复何如。
赠诗僭长惭颜厚,为谢更生解起予。

778 《戏问》 当代·钱钟书

斗酒蒲桃博一州,烂羊头胃亦通侯。
欲鱼何事临渊羡,食肉毋庸为国谋。
且办作官拚笑骂,会看取相报恩仇。
灞桥风雪驮诗物,戏问才堪令仆否。

779 《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛》 宋·陈藻

老艾先生殁,骎骎四纪年。
衣冠常叹惜,文字合刊传。
东峦乃犹子,遗藁掇拾全。
网山虽上足,无刀堪雕镌。

780 《艾轩老先生文集刊传上以揄扬其问学下则得佛》 宋·陈藻

夫子删诗去,流年近二千。
何人悟芣莒,此老独遗筌。
活鲤收入袖,化龙骑上仟。
傍看休发问,无语堪相传。
假令托忠恕,投块答僧禅。
依前提出后,未谁知的然。
给还上手契,各认落江田。

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