关于阐化的诗词(43首)

21 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

22 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

23 《答弘农故吏民诗》 魏晋·孙楚

昔我先侯。
迈德垂化。
康哉之咏。
实由良佐。

24 《满庭芳 攒三字》 元·王处一

三光。
从道,神守清凉。
悟正,遥唱满庭芳。
上朝归去,性、光泛纯阳。

25 《满庭芳 咏三教》 元·王丹桂

释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。

26 《满庭芳·太古真风》 元·侯善渊

太古真风,玄元宗祖,阐?灵宝符文。
金章玉篆,词简义光新。
演道精宏浩大,通天地、细入微尘。
修家国,臣忠子孝,民业自安淳。

27 《融州老君洞敕赐真仙岩之图》 宋·杜应然

古号黔南今号融,真仙第一胜高嵩。
仙关标榜门增丽,圣像威灵民名崇。
帝赐御书藏宝阁,天生石像老仙翁。
瓶炉罗列非雕琢,幢盖周围夺巧工。

28 《渊靓亭》 宋·黄伯固

江山无古今,阐发自我辈。
心期得地胜,有目皆一快。
负郭西缭川,众流翕以汇。
水光开三面,结屋此其最。

29 《回沙闸成用可斋陈公韵》 宋·魏岘

一堰限溪江,七乡利耕稼。
卤汐回东溟,多水流仲夏。
仁哉王长官,一劳贻永暇。
长输不尽泽,绝胜晴雨乍。

30 《满庭芳·道教初兴》 宋·无名氏

道教初兴,释门微显,一兴一废如然。
达磨阐教,东土至西天。
都是后学晚辈,贪酒色、损坏真源。
争财气,不依教法,也望到西天。

31 《仙迹岩题诗二十三首·佑圣殿》 宋·无名氏

挺锋镇北阐威权,翦伐魔精正法宣。
化育黎民臻大道,安宁家国享长年。

32 《大明铙歌鼓吹曲十三篇》 元·杨维桢

於王气,涂之冈。
五百祀,皇陵藏。
火流乌,星流红,驾生圣人应天祥。
圣人生,六合一统天下昌。

33 《送徐致州交代赐第归亲庭》 宋·李洪

九五飞龙阐文化,明光亲策穿杨射。
重瞳左右列皋夔,鹄立胪传玉阶下。
乙科首冠持橐门,衣钵家声传子舍。
扶阳一经世青毡,天语褒嘉增宠假。

34 《满庭芳 重阳真人升霞之前》 元·马钰

重阳师父,遇吕真人。
养成神内之神。
心起慈悲不住,开阐良因。
时时出神入梦,化人人、要出迷津。

35 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

36 《满庭芳 迷棋引》 元·马钰

口*谩人,手谈胡指,暗怀奸狡心肠。
只图自活,一任你咱亡。
得胜无声之乐,笑他家、不哭之丧。
无慈念,杀心打劫,一向骋乖张。

37 《满庭芳 寄*县晏公及道众》 元·马钰

山侗马钰,闲吟闲咏。
不是夸强逞俊。
谓见人居火院,受苦不忍。
时时诗词劝化。

38 《四仙韵 即减兰》 元·马钰

丘刘谭马。
幸遇风仙亲教化。
一别山东。
云水秦川兴不穷。
清贫快乐。
自在逍遥无做作。
清净门庭。
阐出家风合圣经。

39 《捣练子 赠云中子苏铉》 元·马钰

云中子,是苏公,听予休要头*松。
顶华阳,巾九峰。
当行化,代山侗。
云游西北访崆峒。
阐善缘,立教风。

40 《清心镜 本名红窗*》 元·马钰

我当初,为庵主。
勤勤接待,云朋霞侣。
时时地、疏远尘缘,渐渐成觉悟。
悟心开,便得遇。
本师遣我,专来化度。
阐妙玄、穿凿愚迷,要荐

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