关于非兮的诗词(390首)

341 《送无相和尚归乡》 宋·释师范

同名同号同桑梓,同住江湖亡彼此。
有时同上孤峰巅,有时同下沧溟底。
苦同忧,乐同喜,金博金兮水洗水。

342 《灵乌篇》 宋·释文珦

尝闻有灵鸟,其名为凤凰。
九苞信嘉瑞,五色成文章。
其宿必丹穴,其鸣在朝阳。
有德斯出现,德衰还伏藏。

343 《有美一人行》 宋·释文珦

有美一人闲且都,天然自与常人殊。
奔逸绝尘遗步趋,宛在大海之东隅。
珠宫贝阙非凡居,鲛绡被体云霞裾。
朝乘一鹤暮双凫,往来圆峤仍方壶。

344 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

是不是,非不非。
交肩过,携手归。
南泉不出方丈,为什么在庄喫油糍。
今兮昔兮同一时,知音知后更谁知。

345 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

五九四十五,太阳开门户。
一点微云何处来,散作人间三日雨。
晓来忽推窗,所见非常处。
白玉作楼台,烂银为国土。

346 《赞北磵和尚》 宋·释心月

调古风高,神清气逸。
闻一唯升素王之堂,见微笑入空王之室。
恢恢绰绰兮以一而贯万,寂寂寥寥兮会万而归一。
此岂非八十三,住龙床角边。
南山之净慈,佛照之真子,北磵老贼者耶。

347 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

般若锋兮金刚焰,无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光,祈雨祈晴无不验。

348 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

维摩大士顿降疑,离四句兮绝百非。
实相门中非我所,一轮心月镇光辉。

349 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不是心,不是物。
非天非人,非僧非俗。
南北东西莫我寻,长短方圆莫我测。
牛饮星河,兔眠月窟,彻底灵明破昏塞。
末山超拔兮顶相不形,铁磨变通兮舌头无骨。

350 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

云门老子能施设,胡饼佛祖俱超越。
哆哆和和两片皮,狤狤獠獠三寸舌。
不是特地展家风,也非投机应时节。
生铁铸成无孔鎚,忒团圞兮难下楔。

351 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

非男女之相,出有无之量。
透万机之前,超三界之上。
穷而通,简而当。
松含月兮夜寒,溪带雨而春涨。

352 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

道契如如,非有非无。
静也神之在谷,应也像之在珠。
了无所住,照不失虚,无影杖子两人扶。
清华临於至鉴,深密守於元枢,机轮文彩妙穷初。
霁色廓澄兮秋怀月满,秀棱重叠兮云卷山癯。

353 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

354 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

像兮非真,真兮非像。
妙明四大之前,自出诸缘之上。
不把一字之心传,有吞百川之器量。
随方普应而不亏,的的夜光而在掌。

355 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

五叶之华,三斤之麻,外无棱角兮中无孽芽。
箭石不是虎,酒弓不是蛇,千里之失兮毫厘之差。
得非思议兮自谓一曲之士,望绝涯畛兮人称大方之家。

356 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默之语,如如绝虑。
野水有秋,閒云无雨。
十方三世兮无我安排,六道四生兮非吾行伍。

357 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一互清虚,十分明白。
借兮是功,转兮非色。
天盖地擎兮体之有余,雷轰电掣兮用之不测,情未生时如何隔。

358 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

洞见其颜,拈却案山。
影流心鉴,智入道环。
师旷不闻而其声自普,离朱不辨而其色非悭。
一点自然兮妙超过去现在,十方平等兮全该内外中间。

359 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

槁木之形,谷神之灵。
水冷看秋色,天空垂晓星。
一点心明兮非台之镜,大千卷出兮破尘之经。

360 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是真非相,是相非真。
拈转四大,不立一尘。
体合虚空有自己,用周法界无别人。
一叶落兮天下秋,一华开兮天下春。

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关于非兮的诗句

是兮非兮分不分 人之非兮 离百非兮四句绝 才落是非兮底事驴年 明德感兮非黍稷 凤兮凤兮非无凰 适予手兮非予期 天子建明堂兮既非梁栋 凤兮凤兮非无皇 凤兮凤兮非无皇 玉工辨兮知非石 二秀才兮非秀才
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