关于非堪的诗词(990首)

921 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

922 《投宿山家》 宋·释文珦

山家忘四时,力作倦还息。
鸦鸣知欲曙,鸡栖念当夕。
两男皆长成,尽解供赋役。
季女方及笄,亦复能纺绩。

923 《答仇山村见寄》 宋·释文珦

十年不见山村人,瑶华忽到英溪滨。
见诗犹如见君面,读诗只字必三嚥。
当今满面眼非吾曹,与君例亦同此遭。
风雅之音幸未变,托之足以舒郁陶。

924 《为先云洲赋尘外地》 宋·释文珦

狂贾何人斯,曾莫犬豕若。
包藏窃国机,直尔弃天爵。
逆罪浮草莽,盗术逾跖蹻。
殛死於荒陬,厉肉不中臛。

925 《吾心》 宋·释文珦

吾心静而贞,是乃出天禀。
驱之入尘樊,违性岂不甚。
所对非同流,欲语口还噤。
世涂机穽多,动足常懔懔。

926 《有适》 宋·释文珦

破屋无兄弟,拙者所栖息。
衡门未尝启,声利讵能迫。
资身不求备,百事遂省力。
粪埽皆可衣,草木皆可食。

927 《齿脱》 宋·释文珦

老齿皆脱落,十中无二三。
存者一动摇,咀嚼宁复堪。
荼荠均一咽,尽略苦与甘。
世味非道腴,正尔不欲耽。

928 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

929 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

930 《颂十玄谈·尘异》 宋·释印肃

丈夫自有冲天志,不著形名非与是。
交彻辉光意气浓,金毛师子真堪畏。

931 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

932 《摩尼歌》 宋·释印肃

一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。
无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。
六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。

933 《就明书怀》 宋·释智愚

流菜非深隐,那堪复故山。
未能忘影迹,终是碍人间。
白发吟边短,清灯话里闲。
江湖有新梦,何日出松关。

934 《往复无间》 宋·释重顯

食时辰,大向那堪列主宾。
维摩香饭本非设,怪他鶖鹭独生瞋。

935 《送從吉禅者》 宋·释重顯

君不见行路难,亦容易,握草为金不为贵。
难曾平地涌波澜,易复到处列祥瑞。

936 《法尔不尔》 宋·释重顯

夏云多奇峰,干城冷相映。
借问诸禅僧,那箇堪凭定。
干城高锁月,夏云欲为雨。
若谓非全功,子细看规矩。

937 《三宝赞其三·僧宝》 宋·释重顯

方袍圆顶义何宣,续焰千灯岂小缘。
花雨坐前犹滞相,虎驯庵畔尚稽诠。
岩栖冢宿难依望,鹤貌云心迥洒然。
宝杖夜鸣寒峤月,铜瓶秋漱碧潭烟。

938 《送微文章》 宋·释重顯

双莲亭上送行客,菡萏清香散秋色。
野兴断山云片高,孤影澄江月华白。
希声险绝堪谁知,大道机存曾未可。
纵闢天常立下风,安教类变丛流火。

939 《颂古一○一首》 宋·释子淳

腥臊红烂不堪亲,触动轻轻血污身。
何事杳无人著价,为伊非是世间珍。

940 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

已著槽厂,将错就错,骑却圣僧,不妨快乐。
龙象蹴蹋,非驴所作。
堪笑诸方,妄生穿鉴。
休穿鉴,禅麟只有一只角。

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关于非堪的诗句

堪非堪笑 叔夜本非堪作吏 学道知非堪自哂 往非堪咋舌 黄金万两非堪比 名山隐遁非堪守 彼是彼非堪可重 馀非凤所堪 非唯律变情堪恨 堪怜尹叟非关吏 堪怜尹叟非关吏 不堪朝市都非故
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