关于非堪的诗词(990首)

961 《逍遥咏》 宋·宋太宗

愚痴常似醉,何异梦中人。
欲达终无见,怀疑道岂亲。
非为贪闭口,那是益於身。
先生堪寂默,种福不传因。

962 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息顿然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。

963 《逍遥咏》 宋·宋太宗

何人晓了是兼非,铅汞从凡隐圣机。
福寿丹砂随日变,长生药鼎负龙威。
秦皇汉武终邪见,大道神仙在杳微。
学似牛毛成似角,故然堪笑两无依。

964 《逍遥咏》 宋·宋太宗

还丹未就且降魔,二八从教细搅和。
离火摧駈凡入圣,坎铅功力甚偻儸。
红尘自化真堪贵,白雪增盈不用多。
九转龙吟成虎啸,人非人是状巍峨。

965 《逍遥咏》 宋·宋太宗

难求的当问愚痴,那个堪言好事知。
名利猛贪无有足,多端动止没规仪。
浮生不实将何用,欲把非常乱作为。
谩语饶教能配类,一朝患害殢他谁。

966 《逍遥咏》 宋·宋太宗

何处堪依仗,经心便皱眉。
世情多诡诈,业重信愚痴。
取次招他谤,违非不自知。
貌恭无德行,祸福在修持。

967 《逍遥咏》 宋·宋太宗

伏藏终不见,巧拙是兼非。
至道光怀古,周通隐圣机。
清天何物性,浊地故相依。
修炼真堪惜,疏慵有顺违。

968 《逍遥咏》 宋·宋太宗

清虚闲静得,奉道见真归。
契合皆堪用,因缘事好依。
精诚求谛信,须有是兼非。
豁达幽深远,奥妙入玄机。

969 《逍遥咏》 宋·宋太宗

灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎。
黄牙成土堪名药,秋石为胎本是铅。
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全。
阳施阴授宜消息,不识时人在眼前。

970 《逍遥咏》 宋·宋太宗

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。

971 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

972 《元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈》 宋·苏颂

纵出由来古有诛,徇私无实荷宽纾。
已知公冶本非罪,免似邹阳更上书。
刀笔任从文俗议,风霜方识宪台居。
自惭衰拙将何用,学术无堪政事疏。

973 《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》 宋·苏颂

天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。

974 《游鼓山一首》 宋·苏籀

呼船起柁乘潮平,掠窗飘箔疏雨倾。
漱石枕流东道主,栉风沐雨吾曹行。
百寻悬瀑泻绅佩,两边乔木翔枅甍。
乞浆满瓯牛乳粥,纵酒下箸驼蹄羹。

975 《答杨霖用韵见赠》 宋·孙应时

沧沧万里无时盈,太山四维不可仆。
蛙井跳梁徒自喜,蚁垤崔嵬欲何就。
物情小大乃尔悬,人心是非当自究。
荣名乍满妻孥笑,权利偏供宾客僦。

976 《读士元传》 宋·孙应时

老贼狐鬼啸,汉鼎不复支。
再世益州牧,忍视宗国危。
烈烈左将军,四海闻英姿。
东北久荡析,西南天启之。

977 《三用妙沙字韵简叔刚》 宋·孙应时

雄心八骏骋流沙,猛气千人废咄嗟。
总有画图堪叹息,应无大药驻容华。
田园终胜为形役,餐饭聊须努力加。
此语非君谁举似,夜阑清坐落灯花。

978 《瑞麦谣一首》 宋·王阮

稗草化稻疑谈空,我有异麦真年丰。
三歧鼎足如争雄,两歧对秀攒眉峰。
棣华英粲花影重,蓼云列阵翻春风。
问此厥初何所从,涂山之阳一牧童。

979 《寄题韩勉夫枝巢》 宋·王洋

适时非履险,足分不忧贫。
须信人间世,宜思物外身。
荣柯堪欢蚁,饱露可怜螓。
更谢东方朔,能安一老臣。

980 《咏蜡梅》 宋·王洋

江梅已胜犹非似,此外馀芳更堪数。
信知风格忌太高,至此从前难者语。
世间初无字可夸,且随颜色称蜡花。
醉人香味解禅定,捩眼静伫辞纷华。
徐熙画花只画神,黄筌细琐皆带真。
要须别花如别画,只恐此心难付人。

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关于非堪的诗句

堪非堪笑 叔夜本非堪作吏 学道知非堪自哂 往非堪咋舌 黄金万两非堪比 名山隐遁非堪守 彼是彼非堪可重 馀非凤所堪 非唯律变情堪恨 堪怜尹叟非关吏 堪怜尹叟非关吏 不堪朝市都非故
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