关于面缘的诗词(351首)

281 《送王巽泽侍郎》 宋·王炎

屈指桃溪上,差池二十年。
知心宁易得,识面岂无缘。
离别何须恨,平安可数传。
异时如索我,小隐翠微边。

282 《南乡子·好纸造成鸢》 元·王哲

好纸造成鸢。
占得风来便有缘。
放出空中云外路,无边。
休恋椿儿用线牵。
端正莫教偏。
仰面人人指点贤。
从此逍遥真自在,如然。
断却丝麻

283 《苏幕遮·醴泉人》 元·王哲

醴泉人,都作善。
急急光阴,似水还如箭。
荣贵虚劳休自羡。
四假凡躯,恰似蚕身缘。
各缚缠,夸做茧。
裹了真灵,真待锅儿煎。
这个王三行方便。
不信之时,不见害风面。

284 《卜算子 妙觉寺僧索》 元·王哲

妙觉证慈悲,便入菩提路。
日日常开方便门,慧照生灵炷。
坐雪释迦尊,面壁达摩悟。
观此因缘行果成,兜率天堂住。

285 《惜黄花·主人居屋》 元·王哲

主人居屋,绛宫长住。
日行持,常关锁,闭门封户。
里面种金钱,个个堪分付。
好缘顾、即时觉悟。
行到清凉处。
并无思虑。
妙中妙,机密目通玄语。
来时复还来,去后复还去,再休回入蓬莱路。

286 《酹江月》 元·王哲

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。

287 《齐天乐·做修行要知捷迳》 元·王哲

做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。

288 《绛都春·天然省悟》 元·王哲

天然省悟,此一遇转增,清凉尤憬。
定里铅汞结就,都缘壬逢丙。
元初面目成琼颈。
返照长生安静。

289 《踏莎行 昆仑山团庵》 元·王哲

做就圈模,且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行,因缘已至文登县。
各谨持修,速归锻练。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄,恁时

290 《河传令 知县董德夫小》 元·王哲

德夫知县。
坐上将余便。
索河传令。
堂下落花,你咱分明亲见。
稍知空,这攀缘,都不恋。
争如修取来生善。
早悟光阴,急急同飞箭。
足爱前亲,好心长行方便。
若回头,随我访,神仙面。

291 《菊花天 眼》 元·王哲

此药神功别有名。
专医两目多情。
一点变澄清。
自然仰面认得前程。
更用金篦轻掠刮,便教换了尘睛。
观俗缘空朗照,至精至精。
三辉腾明。

292 《满庭芳 赠友人问题》 元·王哲

院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。
自云妻丧,父子奈何如。
王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。
公还司,火坑里面,休更觅红炉。

293 《踏云行·男女虽亲》 元·马钰

男女虽亲,死生难躲。
浮名浮利浮云朵。
万缘一*恰如无,长生路上修仙果。
玉户频开,金关紧锁。
灵珠里面持经课。
功成轻举踏云行,大罗

294 《清心镜 得遇》 元·马钰

遇风仙,论长便。
弃掉妻男,不宜再面。
向物外、坦荡逍遥,离众生识见。
大丈夫,志勇猛。
肯为酒色,财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘,修胎

295 《满庭芳 赠于九皋先生》 元·马钰

休言百岁,七十者稀。
那更不测。
闲想妻男,自己总是行尸。
眼前荣华境界,是昏迷、性命根基。

296 《金莲出玉花 赠清净庵主刘公》 元·马钰

彭城庵主。
喜舍花园庵舍做。
设此良缘。
种下将来福禄田。
全家修善。
正是修行真地面。
更好清心。
神气冲和上宝岑。

297 《玉堂春·闲论修持》 元·马钰

闲论修持,修持非草草。
猛舍家缘,方求大道。
灭尽无明,如轲能养浩。
肯逐人情似桔*。
驾食鹑居,自然无烦恼。
垢面蓬头,心田频扫。
金木相生,就中成至宝。
便觉灵光出一毫。

298 《次韵林君则惠诗》 宋·陈藻

湖水当门四面山,旁罗书史坐中间。
他人共我何曾有,造物於君本不悭。
况是早教缘累少,便知晚与岁时閒。
余粮摸得鲜鱼煮,大胜箪瓢陋巷颜。

299 《送郭定夫》 宋·陈藻

相看无可分,远适无可饯。
但向主人家,杯酒时同燕。
交缘何太浅,春风方识面。
子行归有期,我老魂将变。

300 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

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关于面缘的诗句

溪山旧面缘 会面良无缘 绕竿四面争先缘 奈无缘识如花面 却缘外面纵且横 正缘隔少面 飞栋缘面岌 面势只缘前局误 满面发红缘底事 再面端何缘 猫面马肝缘壁行 海面浮沤悟世缘
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