关于顺随的诗词(179首)

161 《不显名大檀越请偈》 宋·释慧远

若能转物即如来,粪扫堆头正眼开。
随顺众生颠倒见,庶几随处显灵台。

162 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

163 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

164 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

165 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

是兮不是,别兮不别。
水冷涵秋,山寒带雪。
传家之印兮中间无文,常用之针兮两头无穴。
游世之身云月閒,说禅之口河汉决。
自然随顺因缘,向道不乖时节。

166 《应禅人出丐求颂》 宋·释正觉

应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。
树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。
平生自许得游刃,投老难传知斲轮。
香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。

167 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

168 《缘识》 宋·宋太宗

初分上下顺阴阳,草木浮生地久长。
日月星辰随大道,天心便是法中王。

169 《缘识》 宋·宋太宗

河决洪波东南流迤逦,苍生昏垫困其止。
去年今岁岂遑安,劳我关心情不已。
奔衡浩渺故无涯,十二州民皆忧水。
诸般度议自裁之,乃出禁军为夫使。

170 《缘识》 宋·宋太宗

雅颂文章顺化风,馨香不必在芳丛。
阳和远近随田亩,春雨如膏有大功。

171 《缘识》 宋·宋太宗

朱明日盛残花卉,琼苑争游諠帝里。
宝马香车去复来,几许人心欢不已,金明水上浮仙岛,画舸龙舟非草草。
世宁清静验如然,老者携小少随老。

172 《缘识》 宋·宋太宗

月光红燄影参差,九衢丽景意蹰踟。
车马往来殊无碍,几人相逐几人随。
天河夜静色如银,半拥红街半拥春。
山高市邑弦管处,烛残露湿伴香尘。

173 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

174 《和胡俛学士游西池书事》 宋·苏颂

皇都有沧池,近在金商陌。
渊源控河汴,襟带引京索。
众派泻寒光,一鉴涵空碧。
晴明天垂幕,阴霭地滋脉。

175 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》 宋·苏颂

我昔就学初,龆童齿未龀。
严亲念痴狂,小艺诱愚钝。
始时授章句,次第教篇韵。
蒙泉企层澜,覆篑期九仞。

176 《弦歌堂》 宋·王洋

曹务日以浑,令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。

177 《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》 宋·曾丰

谁续寂寥洙泗弦,濂溪一转至伊川。
只今洛派从头数,之子龟山第二传。
他道已融归正道,后正犹办入先天。
十年二广参皆遍,不以支离易混全。

178 《龟山之孙杨子顺肇庆一见相投随至德庆谋馆寓》 宋·曾丰

吾教落南无祖师,问谁传得祖师衣。
渊明抵掌今诚是,伯玉摇头昨似非。
相谢十州风月去,自担千古圣贤归。
归囊道价重于利,未必轑羹不下机。

179 《送刘尚书再守赣之一年移帅豫章》 宋·曾丰

赣农虽懒连岁丰,赣囚虽黠连岁空。
农囚今昨性岂异,今守盖与昨不同。
鬼窥莫见活城手,酒浇不下忧民胸。
十年五度看易守,万口一词独归公。

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关于顺随的诗句

委顺随南北 委顺随行止 委顺随南北 随顺令得解 万重山势随坤顺 应物随机顺化 顺孙随祖行 法中可随顺应之 止随风俗顺民情 随顺世缘聊戏剧 顺孙随祖行 随顺世缘无所住

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