关于骨断的诗词(558首)

521 《过高平县》 宋·李复

蚩尤食昴乘鬼车,韩国为窟秦为蛇。
韩人畏蛇渡河走,杀气吹断邯山斜。
秦鼓一击赵括死,四十万人坑黄沙。
白日忽落天地黑,鸮衔碧火来人家。

522 《书饮客言》 宋·李复

御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。

523 《送人之郑城》 宋·李复

哀弄发危絃,苦调出促管。
伤别骨欲销,坐失重纩暖。
仙鹄顾徘徊,千里襄江潼。
此去衮衮情,江水流不断。

524 《出城》 宋·李复

今日何日我心伤,出门下马走东冈。
东冈路高人迹断,独立矫首望八荒。
长空澹澹地莽莽,停云黯淡山凄苍。
回薄浩劫何渺茫,冥默销沉寂无光。

525 《秋兴》 宋·丘葵

天下四时秋最惨,况於人世尚流离。
向来犬吠鸡鸣处,今见猿啼鬼哭悲。
泪洒典花金灿烂,寒生白骨玉参差。
满山寂寞秋梧冷,正是愁肠欲断时。

526 《乘除》 宋·丘葵

若问乘除法,须当健补贫。
何如穷到骨,更有病缠身。
忽忽又将老,苍苍更不神。
此生吾自断,蓑笠一间人。

527 《思大禅师赞》 宋·释慧开

一生讨头不见,二生骨露皮穿。
三生造成地狱,全身活陷黄泉,七十二峰俱坐断,口吞佛祖在机先。

528 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

一宿觉,三担土。
脚未跨门,丰骨已露。
等闲举一步,危径结寒花,信彩示一机,断崖飞瀑布。

529 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

瑞岩彻骨穷,最苦冤憎会。
厨无糁聚蝇,将何物分岁。
拟烹露地牛,催纳筋角反为忧。
拟取凤凰髓,伤损太平禅瑞气。

530 《观知客归葬亲求语》 宋·释绍昙

道人观方积压彼去,入门要验宾中主。
吃一杯茶即转身,谁能掉舌论今古。
危机俊逸旱雷轰,苍鹰折翅猎狗烹。
老明觉举手加额,韩大伯敢搀先行。

531 《送林荆州归蓬莱》 宋·释绍昙

蓬莱山翁抱仙骨,稳跨长鲸游八极。
玉壶深贮海山云,十载穷幽归未得。
年业骨蜕壶倒空,长鲸又化为苍龙。
了无一物可依倚,卷舒出没云无踪。

532 《剡源山房》 宋·释文珦

茅屋小於船,寒宵此会偏。
苦吟因青得,幽思与閒便。
断壁栖云气,虚窗闭篆烟。
帖残重补画,琴老不胜弦。

533 《赵州不下禅床接二王图赞》 宋·释心月

折脚禅床接断薪,犹堪伛坐揖高宾。
明知裂土熏天富,难斗他家彻骨贫。

534 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

535 《因道友说陈搏打睡警之》 宋·释印肃

日当午,有巴鼻,莫似这汉打瞌睡。
精魄沉滞识神牵,堕入三途难出离。

536 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

537 《颂古一百则》 宋·释正觉

斫断老葛藤,打破狐窠窟。
豹披雾而变文,龙乘雷而换骨。
咄,起灭纷纷是何物。

538 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

539 《航海之宾陀防真歇师兄》 宋·释正觉

至人亲见古观音,化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨,水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪,月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断,圆通游践法门深。

540 《周秀才出家求颂》 宋·释正觉

标心脱帽法丹霞,借力堂前划草些。
塞上不须嗟失马,杯中端俗断疑蛇。
久怀甘露濯尘骨,将意丛林开觉华。
古渡雪芦明月共,一壶秋色属吾家。

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关于骨断的诗句

骨断使臣鞍 伏犀骨断漆花腻 骨肉恩岂断 绝胭断骨那下补 雪霜断人骨 莫怪楚吟偏断骨 莫怪楚吟偏断骨 冲踤而断筋骨 柱下杲卿曾断骨 目断青山骨远心 玲珑断续瘦入骨 高冈碾断赤石骨
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