六经造句
“六经”的解释
1、诵六经得其研深，阅百代得其精华。张祜
2、夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。
3、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。
4、学苟知本，六经皆我注脚。
5、他们的主要理据是，五运之说不见于六经，乃阴阳家不经之谈，就其本质而言，可以说是与谶纬一路的东西，所以根本就不值得信奉。
6、六经会计师查核签证之财务报告。
7、隋唐时期，明确了证候概念的内涵，形成了除六经以外的脏腑辨证纲领的雏形。
8、研究章学诚的史学思想，“六经皆史”论是无法回避的问题。
9、六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理。六经皆先王之政典也。章学诚
10、不能将六经中的厥阴之“厥”与厥证之“厥”相混淆。
11、并从六经辨证、糖尿病及并发症不同切入点,提出了临床具体运用原则、思路及方法.
12、在星期六经常来这里吃早餐的这群人中，他破旧不堪的外套、打满补丁的裤子、磨破了的鞋子和热情的个性，使他分外突出。
13、六经辨证是否同时既适用于伤寒病又适用于杂病？
14、儒家认为孔子曾对六经进行删改、创作的意见，比推定孔子“不可能”改动历史文献的意见合理。
15、儒家者流……游文於六经之中,留意於仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼。
16、从踝关节到膝关节,分布着六经的部分经穴、合穴、络穴和郄穴及六腑的下合穴,药物浸泡这些穴位,能扩大经脉开通、促进气血运行、加强脏腑功能。
17、游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧舜,宪章文武,于道最为高。
18、漱六经芳润图书腾风彩储二酉精华文笔若龙翔。
19、15、义胆忠肝,六经以来二表;托孤寄命,三代而后一人。
20、嬴、李以小人而陵轹苍生,六经五子以君子而束缚天下,后世其用意虽有公私之分,而崇尚我法,劫持天下,使天下必从己而无或敢为异同者则均也。
21、然则《六经》《语》《孟》,乃道学之口实,假人之渊蔽也,断断乎其不可以语于童心之言明矣。
22、所以,六经头痛片治疗部位广泛全面,再加上配有补益肝肾的女贞子、茺蔚子,对于阴虚症状有改善,如常见的女性经期头痛就属于这个症型,效果也是不错的。
23、七岁作诗,九岁作画,十岁诵全六经,十二岁书法羞跑了蒙师,什么是神童,这才是神童!
24、苍老师，小泽，凤姐，小月月为新时代的《四书》；抽烟，喝酒，*博，装B，溜须拍马，养小蜜，为新《六经》以上四六你懂了多少啊！
25、富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。赵恒
26、王仕让,铁观音始祖,清雍正10年中副贡,乾隆6年举博学鸿儒报罢,延入三礼馆分修《仪礼》,后为湖广黄州府蕲州通判,著有《六经训解》。
27、《三国演义》演绎历史沉思天下大势,近有《故事新编》以古喻今反思社会现象,无论是“我注六经”还是“六经注我”,都可以更好地让历史说话。
28、吾儒之五常百行,诱掖奖劝,有一不引人为善者哉?昔文帝问侍中曰:“六经本是济俗,若性灵真要,则以佛经为指南。
29、林裕发曾为剑湖山游乐园及许多商品做设计,今年初在斗六经营主题创意咖啡甜品店,希望结合在地特色产物,推出在地文创商品,让更多人看见云林。
30、苦瓜如《滇南本草》谓之“泻六经实火,消暑,益气,止渴”;《本草求真》亦说它能“除热解烦”。
31、陆则坚持立本为大,“学苟知本,六经皆我注脚”,因而反对繁琐哲学。
32、夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营,沈精重渊,抗志高冥,包括无外,综析无形,其已久矣。