圣人造句
“圣人”的解释
101、天的使命是哺育众生,地的职责是承载万物,圣人的责任是掌管政教风化,事物各自承担适宜的任务。
102、江南,千山千水千才子;塞北,一天一地一圣人。
103、道不拾遗,由在上有善政;海不扬波,知中国有圣人。
104、而有人焉,言不及於戏豫,行不急于进取,则奉天则以鉴之,而不见其过;将以为合于圣人之言,而未知圣人之言初不仅在于此。
105、“天下无人不自卑。无论圣人贤士,富豪王者,或贫农寒士,贩夫走卒,在孩提时代的潜意识里,都是充满自卑感的。”但你若想成大事,就必须战胜自卑感。
106、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。
107、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
108、圣人乘天威,合天气,承天功,象天容,而不与为功,岂不难哉?
109、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
110、不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
111、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
112、圣人乐天知命,乐天则不勤,知命则不忧。
113、故圣人怀仁仗义,分明纤微,忖度天地,危而不倾,佚而不乱者,仁义之所治也。
114、“圣人”的境界,有时不像我们想象的那么高不可攀。
115、天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。
116、圣人之道,入乎耳,存乎心,蕴之为德行,行之为事业。
117、惟圣人之道无所进退,以其所造者极也。
118、天地无全功,圣人无全能,万物无全用。列子
119、世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。
120、圣人之为治法也,随时而变义,时移而法亦移。康有为
121、圣人能辅时,不能违时管子。民谚
122、天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。屈一人下,伸万人上,惟圣人能行之。
123、谁若觉得自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲恸。集体什么时候都能进步你,并且使你两脚站得稳。
124、聪明者,阴阳之精。阴阳清和,则中睿外明;圣人淳耀,能兼二美。
125、圣人的话,如果说远就像是在天上,如果说近就像是在地上。
126、圣人之治天下也,碍诸以礼乐,无则禽,异则貊。
127、在很特殊的情况下,一个人才会成为圣人,但做一个正直的人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错,曾经迷惘,你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。
128、得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶;得地千里,不若得一圣人。
129、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。淮南子
130、富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。萨迪
131、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。庄子
132、以量而容之,择合而受之,非圣人有感必通之道也。
133、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
134、故圣人因天时,智者因地财,上士取诸人,中士劳其形。
135、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
136、辟户牖必取己明焉,则天无事也;地虽不忧人之贫,伐木刈草必取己富焉,则地无事也;圣人虽不忧人之危,百姓准上而比于下,其必取己安焉,则圣人无事也。
137、圣人矢口而成言,肆笔而成书。言可闻而不可殚,书可观而不可尽。扬雄
138、圣人的道理,平坦得就像大路一样,学者苦于不能得其人门的要领。
139、规矩,方圆之至也;圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君也;不以尧之所以治民,贼其民者也。
140、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
141、自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。朱熹
142、言语不能把用意完全表达出来,这也是圣人难办到的;加上自己的知识很有限,怎么能够讲出创作的标准来呢。
143、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
144、圣人之常,以其情顺万事而无情。
145、君子畏天命,畏大人,畏圣人之言。
146、众少成多,积小致拒,故圣人莫不以掩致明,以微致显。
147、圣人从事,必藉于权而务兴于时。
148、谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就会悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。奥斯特洛夫斯基