三綱的读音 三綱的意思
三纲 古时三纲 代表的是粮食 “三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
- 三
- 綱
“三綱”的读音
- 拼音读音：
- [sān gāng]
- 汉字注音：
- ㄙㄢ ㄍㄤ
- 简繁字形：
- 三纲
- 是否常用：
- 否
“三綱”的意思
基本解释
基本解释
1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。 辞典解释
三纲 sān gāng ㄙㄢ ㄍㄤ 君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
《汉书．卷八五．谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」
《三国演义．第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」
中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。
《大宋僧史略．卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」
德语 die Drei Verbindlichkeiten (Schlüsselbegriff des Konfuzianismus) (S)
网络解释
三纲
古时三纲 代表的是粮食
“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
“三綱”的单字解释
“三綱”的相关词语
* 三綱的读音是：sān gāng，三綱的意思：三纲 古时三纲 代表的是粮食 “三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。
基本解释
1.我国封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。 2.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。辞典解释
三纲 sān gāng ㄙㄢ ㄍㄤ君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
《汉书．卷八五．谷永传》：「勤三纲之严，修后宫之政。」
《三国演义．第四回》：「三纲之道，天地之纪，毋乃有阙？」
中国佛教寺院中管理僧众的三个职务。分别是上座、寺主、维那，或上座、维那、典座。
《大宋僧史略．卷中》：「寺之设也，三纲立焉！若网罟之巨纲，提之则正。」
德语 die Drei Verbindlichkeiten (Schlüsselbegriff des Konfuzianismus) (S)
三纲
古时三纲 代表的是粮食“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为，子喜欢效法父的行为，妻喜欢效法夫的行为，于是总结出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”即君为臣之表率，父为子之表率，夫为妻之表率。所谓“上有所好，下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物，已不适用于人权平等的现代社会。