六经皆史的读音 六经皆史的意思
六经皆史 谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。
- 六
- 经
- 皆
- 史
“六经皆史”的读音
- 拼音读音：
- [liù jīng jiē shǐ]
- 汉字注音：
- ㄌㄧㄨˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ
- 简繁字形：
- 六經皆史
- 是否常用：
- 否
“六经皆史”的意思
基本解释
基本解释
谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经，清·袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。辞典解释
六经皆史 liù jīng jiē shǐ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ 《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说，如隋王通，宋陈傅良，元郝经，明宋濂、王守仁、王世贞、李贽，清袁枚、章学诚、汪中等。见王世贞《艺苑巵言．卷一》及章学诚《文史通义．内篇一．易教上》。
网络解释
六经皆史
谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。
“六经皆史”的单字解释
【六】：[liù]1.数目。五加一的和。2.工尺谱记音符号之一。相当于简谱的“5”。[lù]用于地名，如六安（在安徽）。
【经】：[jīng]1.（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：经纱。经线。2.中医指人体内气血运行通路的主干：经脉。经络。3.经度：东经。西经。4.经营；治理：经商。整军经武。5.上吊：自经。6.历久不变的；正常：经常。不经之谈。7.经典：本草经。佛经。念经。十三经。8.月经：行经。经血不调。9.姓。10.经过：经年累月。几经周折。这件事是经我手办的。经他一说，我才知道。11.禁（jīn）受：经不起。经得起考验。[jìng]织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：经纱。
【皆】：都；都是：比比皆是。尽人皆知。有口皆碑。放之四海而皆准。
【史】：1.历史：史学。近代史。世界史。有史以来。2.古代掌管记载史实的官。3.古代图书四部分类法（经史子集）中的第二类：史书。史部。4.姓。
“六经皆史”的相关词语
比比皆是
皆大欢喜
啼笑皆非
有口皆碑
尽人皆知
妇孺皆知
草木皆兵
俯拾皆是
四大皆空
触目皆是
路人皆知
盡人皆知
放之四海而皆准
百堵皆作
皆除
煩惱皆因強出頭
渾身皆膽
四海之內皆兄弟
前功皆棄
萬事皆從急中錯
* 六经皆史的读音是：liù jīng jiē shǐ，六经皆史的意思：六经皆史 谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。
基本解释
谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元·郝经，清·袁枚亦主此说，至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。他提出了“六经皆史”、“六经皆器”的命题，反对“离器言道”。辞典解释
六经皆史 liù jīng jiē shǐ ㄌㄧㄡˋ ㄐㄧㄥ ㄐㄧㄝ ㄕˇ《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经皆应视为古代历史文献的一种理论。认为六经乃夏、商、周典章政教的历史记录，并非圣人为垂教立言而作。历代皆有此说，如隋王通，宋陈傅良，元郝经，明宋濂、王守仁、王世贞、李贽，清袁枚、章学诚、汪中等。见王世贞《艺苑巵言．卷一》及章学诚《文史通义．内篇一．易教上》。
六经皆史
谓《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。【六】：[liù]1.数目。五加一的和。2.工尺谱记音符号之一。相当于简谱的“5”。[lù]用于地名，如六安（在安徽）。
【经】：[jīng]1.（旧读jìng）织物上纵的方向的纱或线（跟“纬”相对）：经纱。经线。2.中医指人体内气血运行通路的主干：经脉。经络。3.经度：东经。西经。4.经营；治理：经商。整军经武。5.上吊：自经。6.历久不变的；正常：经常。不经之谈。7.经典：本草经。佛经。念经。十三经。8.月经：行经。经血不调。9.姓。10.经过：经年累月。几经周折。这件事是经我手办的。经他一说，我才知道。11.禁（jīn）受：经不起。经得起考验。[jìng]织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使成为经纱或经线：经纱。
【皆】：都；都是：比比皆是。尽人皆知。有口皆碑。放之四海而皆准。
【史】：1.历史：史学。近代史。世界史。有史以来。2.古代掌管记载史实的官。3.古代图书四部分类法（经史子集）中的第二类：史书。史部。4.姓。