即色宗的读音 即色宗的意思
即色宗 中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。据吉藏《中论疏》，谓有二家：“一者关内即色义”，“次支道林著《即色游玄论》”。然据《肇论·不真空论》所引，所谓“关内即色义”，实即支道林的主张。《世说新语·文学篇》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
- 即
- 色
- 宗
“即色宗”的读音
- 拼音读音：
- [jí sè zōng]
- 汉字注音：
- ㄐㄧˊ ㄙㄜˋ ㄗㄨㄥ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“即色宗”的意思
基本解释
辞典解释
即色宗 jí sè zōng ㄐㄧˊ ㄙㄜˋ ㄗㄨㄥ 东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张，我们所认识的现象，并非现象自身所构成，所以现象是空。
网络解释
即色宗
中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。据吉藏《中论疏》，谓有二家：“一者关内即色义”，“次支道林著《即色游玄论》”。然据《肇论·不真空论》所引，所谓“关内即色义”，实即支道林的主张。《世说新语·文学篇》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
“即色宗”的单字解释
【即】：1.靠近；接触：若即若离。可望而不可即。2.到；开始从事：即位。3.当下；目前：即日。即期。成功在即。4.就着（当前环境）：即景。5.姓。6.就是：荷花即莲花。非此即彼。7.就；便：一触即发。招之即来。闻过即改。8.即使：即无他方之支援，也能按期完成任务。
【色】：[sè]1.颜色：红色。绿色。2.脸上的表情：喜形于色。色厉内荏。3.情景；景象：景色。荷塘月色。4.种类：各色货品。花色齐全。5.质量：成色。足色。6.情欲。7.妇女的美好容貌：姿色。色艺双绝。[shǎi]同“色（sè）”。用于一些口语词，如“落（lào）色”“捎（shào）色”等。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。
“即色宗”的相关词语
* 即色宗的读音是：jí sè zōng，即色宗的意思：即色宗 中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。据吉藏《中论疏》，谓有二家：“一者关内即色义”，“次支道林著《即色游玄论》”。然据《肇论·不真空论》所引，所谓“关内即色义”，实即支道林的主张。《世说新语·文学篇》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
辞典解释
即色宗 jí sè zōng ㄐㄧˊ ㄙㄜˋ ㄗㄨㄥ东晋时期解释般若思想的六家之一。此宗以支遁为代表。支遁主张，我们所认识的现象，并非现象自身所构成，所以现象是空。
即色宗
中国东晋时期佛教般若学“六家七宗”之一。据吉藏《中论疏》，谓有二家：“一者关内即色义”，“次支道林著《即色游玄论》”。然据《肇论·不真空论》所引，所谓“关内即色义”，实即支道林的主张。《世说新语·文学篇》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有，虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”【即】：1.靠近；接触：若即若离。可望而不可即。2.到；开始从事：即位。3.当下；目前：即日。即期。成功在即。4.就着（当前环境）：即景。5.姓。6.就是：荷花即莲花。非此即彼。7.就；便：一触即发。招之即来。闻过即改。8.即使：即无他方之支援，也能按期完成任务。
【色】：[sè]1.颜色：红色。绿色。2.脸上的表情：喜形于色。色厉内荏。3.情景；景象：景色。荷塘月色。4.种类：各色货品。花色齐全。5.质量：成色。足色。6.情欲。7.妇女的美好容貌：姿色。色艺双绝。[shǎi]同“色（sè）”。用于一些口语词，如“落（lào）色”“捎（shào）色”等。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。