如是我聞的读音 如是我聞的意思
【解释】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。【出处】《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”【示例】～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
- 如
- 是
- 我
- 聞
“如是我聞”的读音
- 拼音读音：
- [rú shì wǒ wén]
- 汉字注音：
- ㄖㄨˊ ㄕˋ ㄨㄛˇ ㄨㄣˊ
- 简繁字形：
- 如是我闻
- 是否常用：
- 否
“如是我聞”的意思
基本解释
基本解释
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。 辞典解释
如是我闻 rú shì wǒ wén ㄖㄨˊ ㄕˋ ㄨㄛˇ ㄨㄣˊ 如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
英语 so I have heard (idiom), the beginning clause of Buddha's quotations as recorded by his disciple, Ananda (Buddhism)
网络解释
【解释】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
【出处】《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
【示例】～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
“如是我聞”的单字解释
【如】：1.适合；依照：如意。如愿。如期。如数。2.如同：爱厂如家。十年如一日。如临大敌。3.及；比得上（只用于否定式，比较得失或高下）：我不如他。百闻不如一见。与其那样，不如这样。4.用于比较，表示超过：光景一年强如一年。5.表示举例：唐朝有很多大诗人，如李白、杜甫、白居易等。6.到；往：如厕。7.姓。8.如果：如不及早准备，恐临时措手不及。9.古汉语形容词后缀，表示状态：空空如也。侃侃如也。
【是】：1.对；正确（跟“非”相对）：一无是处。自以为是。实事求是。你说得极是。应当早做准备才是。2.认为正确：是古非今。深是其言。3.表示答应的词：是，我知道。是，我就去。4.姓。5.指示代词。这；这个：如是。由是可知。是可忍，孰不可忍?。是日天气晴朗。6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者是鲁迅。节约是不浪费的意思。7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子是石头的。那瓶墨水是红的。我是来看他的。8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他是一片好心。咱们是好汉一言，快马一鞭。院子里是冬天，屋子里是春天。9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面是一片水田。他跑得满身是汗。10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年是去年，今年是今年，你当年年一个样哪!。说是说，做是做，有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是长了点。东西旧是旧，可是还能用。我去是去，可是不在那儿吃饭。12.用在句首，加重语气：是谁告诉你的?。是国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：是有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很是路。这场雨下的是时候。东西放的都挺是地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你是吃米饭是吃面?。他不是走了吗?。你是累了不是?⑾（必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天是没去。这本书是好，你可以看看。
【我】：自己：自我。忘我精神。
【聞】：同“闻”。
“如是我聞”的相关词语
* 如是我聞的读音是：rú shì wǒ wén，如是我聞的意思：【解释】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。【出处】《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”【示例】～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
基本解释
1.佛经开卷语。传说释迦牟尼灭后，弟子们汇集他的言论，因阿难为佛侍者，所闻最多，就推他宣唱佛说，他以"如是我闻"开场，意为我闻佛如此说。"如是"，指经中的内容;"我闻"，指阿难亲自听闻。着此一句，以昭信实。见《佛地经论》卷一。 2.犹言听得这样说。辞典解释
如是我闻 rú shì wǒ wén ㄖㄨˊ ㄕˋ ㄨㄛˇ ㄨㄣˊ如是乃指该经的内容，我是阿难自称。常置于佛经的开头。相传释迦牟尼圆寂后，佛弟子结集经、律时，由阿难背诵经典，故经典以此为开始，意谓我听到的是这样：「……。」此句在西元四世纪末期之前，汉语译经家多使用「闻如是」的句形，四世纪末第一次出现「如是我闻」的译语。以后渐成定式。
英语 so I have heard (idiom), the beginning clause of Buddha's quotations as recorded by his disciple, Ananda (Buddhism)
【解释】如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
【出处】《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
【示例】～：一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
【如】：1.适合；依照：如意。如愿。如期。如数。2.如同：爱厂如家。十年如一日。如临大敌。3.及；比得上（只用于否定式，比较得失或高下）：我不如他。百闻不如一见。与其那样，不如这样。4.用于比较，表示超过：光景一年强如一年。5.表示举例：唐朝有很多大诗人，如李白、杜甫、白居易等。6.到；往：如厕。7.姓。8.如果：如不及早准备，恐临时措手不及。9.古汉语形容词后缀，表示状态：空空如也。侃侃如也。
【是】：1.对；正确（跟“非”相对）：一无是处。自以为是。实事求是。你说得极是。应当早做准备才是。2.认为正确：是古非今。深是其言。3.表示答应的词：是，我知道。是，我就去。4.姓。5.指示代词。这；这个：如是。由是可知。是可忍，孰不可忍?。是日天气晴朗。6.联系两种事物，表明两者同一或后者说明前者的种类、属性：《阿Q正传》的作者是鲁迅。节约是不浪费的意思。7.与“的”字配合使用，有分类的作用：这张桌子是石头的。那瓶墨水是红的。我是来看他的。8.联系两种事物，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况：他是一片好心。咱们是好汉一言，快马一鞭。院子里是冬天，屋子里是春天。9.表示存在，主语通常是表处所的词语，“是”后面表示存在的事物：村子前面是一片水田。他跑得满身是汗。10.“是”前后用相同的名词或动词，连用两个这样的格式，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆：去年是去年，今年是今年，你当年年一个样哪!。说是说，做是做，有意见也不能耽误干活儿。11.在上半句里“是”前后用相同的名词、形容词或动词，表示让步，含有“虽然”的意思：诗是好诗，就是长了点。东西旧是旧，可是还能用。我去是去，可是不在那儿吃饭。12.用在句首，加重语气：是谁告诉你的?。是国防战士，日日夜夜保卫着祖国，咱们才能过幸福的日子。13.用在名词前面，含有“凡是”的意思：是有利于群众的事情他都肯干。14.用在名词前面，含有“适合”的意思：他想的很是路。这场雨下的是时候。东西放的都挺是地方。15.用在选择问句、是非问句或反问句里：你是吃米饭是吃面?。他不是走了吗?。你是累了不是?⑾（必须重读）表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思：我打听清楚了，他那天是没去。这本书是好，你可以看看。
【我】：自己：自我。忘我精神。
【聞】：同“闻”。