帝释天的读音 帝释天的意思
帝释天 （印度佛教二十诸天）帝释天（梵文：Śakro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。 在梵文中，释迦（Śakra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（Śakro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。 据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。 佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
- 帝
- 释
- 天
“帝释天”的读音
- 拼音读音：
- [dì shì tiān]
- 汉字注音：
- ㄉㄧˋ ㄕˋ ㄊㄧㄢ
- 简繁字形：
- 帝釋天
- 是否常用：
- 否
“帝释天”的意思
基本解释
基本解释
见"帝释"。 辞典解释
帝释天 dì shì tiān ㄉㄧˋ ㄕˋ ㄊㄧㄢ 印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐发展成战神。
也称为「释提桓因」、「因陀罗」。
佛教的护法神，为忉利天之主。
也称为「释提桓因」、「因陀罗」。
网络解释
帝释天 （印度佛教二十诸天）
帝释天（梵文：Śakro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。
在梵文中，释迦（Śakra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（Śakro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。
佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
“帝释天”的单字解释
【帝】：1.宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。天帝。玉皇大帝。2.君主；皇帝：称帝。三皇五帝。3.指帝国主义：反帝斗争。4.姓。
【释】：1.说明；解说：注释。解释。2.消除：释疑。冰释。3.放开；特指释放被拘押者或服刑者：释放。保释。4.放下：手不释卷。如释重负。5.指释迦牟尼。泛指佛教：释教。释典。
【天】：1.天空：顶天立地。太阳一出满天红。2.位置在顶部的；凌空架设的：天棚。天窗。天桥。3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今天。过了冬至，天越来越长了。4.用于计算天数：每天。第二天。三天三夜。忙了一天，晚上早点儿休息吧。5.一天里的某一段时间：五更天。天儿还早呢。6.季节：春天。冷天。三伏天。黄梅天。7.天气：阴天。天晴。天冷了。8.天然的；天生的：天性。天资。天足。9.自然界：天灾。人定胜天。10.姓。
“帝释天”的相关词语
“帝释天”造句
三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王.
他对此一无所求，即使是印度教天神湿婆和帝释天上的幸福，他被解脱和大澈大悟的理想和莲花般的品质所深深地感动了。
帝释天龙等,即奉珠宝于三七日中,并集戒坛,所造作珠塔,用七宝庄严上安摩尼珠,以佛神力,故于三七日中一时皆成,合得八百亿真珠七宝塔,以盛如来瓦钵。
神州将乱雄霸欲荼毒武林,一统天下会,傲剑山庄绝世好剑出世,血雨腥风,东瀛绝无神祸乱中原,更有千年老怪帝释天玩弄天下苍生。
我骗过张无忌的乾坤大挪移,骗过小龙女初吻,欺负过风清扬,抢过黄眉大王人种袋,胖揍过景天,我还欺负过帝释天。
* 帝释天的读音是：dì shì tiān，帝释天的意思：帝释天 （印度佛教二十诸天）帝释天（梵文：Śakro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。 在梵文中，释迦（Śakra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（Śakro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。 据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。 佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
基本解释
见"帝释"。辞典解释
帝释天 dì shì tiān ㄉㄧˋ ㄕˋ ㄊㄧㄢ印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐发展成战神。
也称为「释提桓因」、「因陀罗」。
佛教的护法神，为忉利天之主。
也称为「释提桓因」、「因陀罗」。
帝释天 （印度佛教二十诸天）
帝释天（梵文：Śakro devānām indrah），全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗，后被佛教吸收为护法神。在梵文中，释迦（Śakra）意为”能够、有能力”；提婆（deva）意为“天人，神明”；因陀罗（Indra）意为“王者、征服者、最胜者”。其全名释提桓因陀罗（Śakro devānām indrah）合意即为“能够为天界诸神的主宰者“，即“能天帝”或“释天帝”，亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转，译作“帝释天”。
据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。
佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。
【帝】：1.宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者：上帝。天帝。玉皇大帝。2.君主；皇帝：称帝。三皇五帝。3.指帝国主义：反帝斗争。4.姓。
【释】：1.说明；解说：注释。解释。2.消除：释疑。冰释。3.放开；特指释放被拘押者或服刑者：释放。保释。4.放下：手不释卷。如释重负。5.指释迦牟尼。泛指佛教：释教。释典。
【天】：1.天空：顶天立地。太阳一出满天红。2.位置在顶部的；凌空架设的：天棚。天窗。天桥。3.一昼夜二十四小时的时间，有时专指白天：今天。过了冬至，天越来越长了。4.用于计算天数：每天。第二天。三天三夜。忙了一天，晚上早点儿休息吧。5.一天里的某一段时间：五更天。天儿还早呢。6.季节：春天。冷天。三伏天。黄梅天。7.天气：阴天。天晴。天冷了。8.天然的；天生的：天性。天资。天足。9.自然界：天灾。人定胜天。10.姓。
三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王.
他对此一无所求，即使是印度教天神湿婆和帝释天上的幸福，他被解脱和大澈大悟的理想和莲花般的品质所深深地感动了。
帝释天龙等,即奉珠宝于三七日中,并集戒坛,所造作珠塔,用七宝庄严上安摩尼珠,以佛神力,故于三七日中一时皆成,合得八百亿真珠七宝塔,以盛如来瓦钵。
神州将乱雄霸欲荼毒武林,一统天下会,傲剑山庄绝世好剑出世,血雨腥风,东瀛绝无神祸乱中原,更有千年老怪帝释天玩弄天下苍生。
我骗过张无忌的乾坤大挪移,骗过小龙女初吻,欺负过风清扬,抢过黄眉大王人种袋,胖揍过景天,我还欺负过帝释天。