无常的读音 无常的意思

无常 (鲁迅文学作品)《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章,发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 后收入文集《朝花夕拾》 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 无常 (词语)道家哲学,指事物变化不定。《易·乾》:“子曰:‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”《庄子·在宥》:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”

“无常”的读音

拼音读音
[wú cháng]
汉字注音:
ㄨˊ ㄔㄤˊ
简繁字形:
無常
是否常用:

“无常”的意思

基本解释

基本解释

无常 wúcháng

(1) [anicca;anitya;impermanence]∶佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) [name of a ghost]∶迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) [pass away]∶婉辞,指人死

一旦无常

辞典解释

无常  wú cháng   ㄨˊ ㄔㄤˊ  

时常变动。
《三国演义.第三七回》:「但自古以来,治乱无常。」
《西游记.第一○回》:「想那梦中之龙,哭啼啼哀告求生,岂知无常,难免此患。」
如:「喜怒无常」、「晴雨无常」。

俗以为死的代称。
明.无名氏《闹铜台.第二折》:「若是太保不肯,我就在此寻个无常也。」

佛教用语。指刹那生起,生已即灭,生生灭灭转变不已。
《大智度论.卷三》:「无常故,苦;苦故,无我;无我故,有智者不应著我,我所。」

能勾人魂魄,使人死亡的鬼差。
《喻世明言.卷三一.闹阴司司马貌断狱》:「阎君得旨,便差无常小鬼,将重湘勾到地府。」

网络解释

无常 (鲁迅文学作品)

《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章,发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。
后收入文集《朝花夕拾》
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。

无常 (词语)

道家哲学,指事物变化不定。《易·乾》:“子曰:‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”《庄子·在宥》:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”
无常

“无常”的单字解释

】:[wú]1.没有(跟“有”相对):从无到有。无产阶级。有则改之,无则加勉。2.不:无论。无须。3.不论:事无大小,都有人负责。4.同“”。5.姓。[mó]见【南无】。
】:1.一般;普通;平常:常人。常识。常态。2.不变的;固定的:常数。冬夏常青。3.时常;常常:常来常往。我们常见面。4.指伦常:三纲五常。5.姓。

“无常”的相关成语

“无常”的相关词语

“无常”造句

无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。荀子。

无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。

雨,像一个梦,变幻无常,绮丽非凡;雨,像一首诗,一唱三叹,清雅简单;雨,像一首歌,断断续续,零零散散……

命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘,她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。巴特勒 

大海喜怒无常,海水有时凶猛,凶猛时像一只愤怒的海兽,咆哮地向海岸扑来,扑到岩石上,发出“哗……,哗……”的惊涛声。有时又很温柔,温柔时只是微微荡漾出波纹,像一只温柔的手,轻轻抚摸着人们。

真正了解无常的含义,当你痛苦时,你要想这痛苦不是永恒的,当你快乐时,你要想这快乐也不是永恒的。

农为四民之本,食居八政之先,丰歉无常,当有储蓄。陆游 

夏,阴晴不定,变幻莫测,反覆无常。在夏天时,阳光普照,金灿灿的阳光照著我家附近的海滩。那海滩的海水并不是波平如镜,而是波光粼粼,引人入胜。

虽说自然阴晴无常,其实太阳永远高挂在天空;虽说心情亦会有悲有喜,但只要心中有阳光,微笑永远会展现在脸上。

山的云变化无常,一会儿好像皑皑的雪山,一会儿又变成戈壁滩上的羊群;一会儿好像宫殿楼阁,一会儿又变成奔驰的骏马。

* 无常的读音是:wú cháng,无常的意思:无常 (鲁迅文学作品)《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章,发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 后收入文集《朝花夕拾》 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 无常 (词语)道家哲学,指事物变化不定。《易·乾》:“子曰:‘上下无常、非为邪也。’” 孔颖达 疏:“上而欲跃,下而欲退,是无常也。”《庄子·在宥》:“使人喜怒失位,居处无常,思虑不自得,中道不成章。”

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