曳撒的读音 曳撒的意思
曳撒 曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“ 明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。 曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。
- 曳
- 撒
“曳撒”的读音
- 拼音读音：
- [yè sā]
- 汉字注音：
- ㄧㄝˋ ㄙㄚ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“曳撒”的意思
基本解释
基本解释
古代的一种戎装。短袖或无袖者称袴褶，长袖者称曳撒。
网络解释
曳撒
曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“
明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。
曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。
“曳撒”的单字解释
【曳】：拖；拉；牵引：摇曳。曳光弹。弃甲曳兵。
【撒】：[sā]1.放开；张开：撒手。撒网。一撒线，风筝就上去了。2.尽量使出来或施展出来（贬义）：撒赖。撒酒疯。[sǎ]1.把颗粒状的东西分散着扔出去；散布（东西）：撒种。年糕上撒了一层白糖。2.散落；洒：把碗端平，别撒了汤。3.姓。
“曳撒”的相关词语
* 曳撒的读音是：yè sā，曳撒的意思：曳撒 曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“ 明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。 曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。
基本解释
古代的一种戎装。短袖或无袖者称袴褶，长袖者称曳撒。曳撒
曳撒（yì sǎn ）是中国的传统民族服饰。其读法源自蒙古语，为“一色（shǎi）”变音，来自蒙语“质孙（jisum），元代服饰之一。本意是蒙古袍。明朝人王世贞在《觚不觚集》里讲过“胡服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下腹竖褶之。若袖长则为曳撒“明朝的曳撒又称”衣色“”一色““一撒”，发音承袭自元制。在明早期仍多称呼断腰袍为质孙，并且依其主要特点作为内廷侍卫服饰；明朝后期曳撒的使用范围逐渐扩大，款式也不断变化，并且和传统汉服融合、最终成为汉民族服饰的一部份。永乐以后曳撒的称呼逐步增多，窄袖也逐渐变为琵琶袖。
曳撒之名最早出处：元代诗词”怀来醉歌“<一撒青金腰线绿>这里的曳撒指腰线袄。
【曳】：拖；拉；牵引：摇曳。曳光弹。弃甲曳兵。
【撒】：[sā]1.放开；张开：撒手。撒网。一撒线，风筝就上去了。2.尽量使出来或施展出来（贬义）：撒赖。撒酒疯。[sǎ]1.把颗粒状的东西分散着扔出去；散布（东西）：撒种。年糕上撒了一层白糖。2.散落；洒：把碗端平，别撒了汤。3.姓。