梵学的读音 梵学的意思
梵学 梵学 （杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：“圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。’” 出自：《佛学大辞典》（丁福保编） 语出: 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“圆观者，大历末洛阳惠林寺僧，能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。” 元 柳贯 《送南竺澄讲主校经却还杭州》诗：“梵学传皆正，华文润乃全。”
- 梵
- 学
“梵学”的读音
- 拼音读音：
- [fàn xué]
- 汉字注音：
- ㄈㄢˋ ㄒㄩㄝˊ
- 简繁字形：
- 梵學
- 是否常用：
- 否
“梵学”的意思
基本解释
基本解释
1.佛学。 辞典解释
梵学 fàn xué ㄈㄢˋ ㄒㄩㄝˊ 佛学。
元．柳贯〈送南竺澄讲主校经后却还杭州〉诗：「梵学传皆正，华文润乃金，义深含窈眇，道广极渊泉。」
网络解释
梵学
梵学
（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：“圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。’”
出自：《佛学大辞典》（丁福保编）
语出:
唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“圆观者，大历末洛阳惠林寺僧，能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。”
宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。”
元 柳贯 《送南竺澄讲主校经却还杭州》诗：“梵学传皆正，华文润乃全。”
“梵学”的单字解释
【梵】：梵语音译词。寂静，高净。佛教中常常把经籍称作“梵本”，佛寺称为“梵刹”等。
【学】：1.学习：学技术。勤工俭学。我跟着他学了许多知识。2.模仿：他学杜鹃叫，学得很像。3.学问：治学。才疏学浅。博学多能。4.指学科：数学。物理学。政治经济学。5.学校：小学。大学。上学。6.姓。
“梵学”的近义词
“梵学”的相关词语
“梵学”造句
我在哈梵学到了很多经济学和政研学的新思惟。
对人生充满疑惑的迈狄亚,拜了准陀为师学习梵学经典。
梵学研究领域颇有生气,人才济济且后继有人,是季羡林留给北大的有形“遗产”之一。
饶先生渊博的梵学知识由此发端。
他在这个基础上再转入梵学和印度思想研究,当然视野就会不同,领悟力也会很高。
1900年,法国梵学名宿烈维首度在《亚洲学报》发表了王玄策出使印度的论文。
1921年秋陈寅恪回到柏林大学,受业于东方学家、梵学大师海因里希·吕德斯。
将一两篇言之有物的梵学论文奉献于老师面前,比起表面的敬拜更有意义,而拿仪节做给人看,则全不可取。
我就读的北京大学有一位接触较多的中国梵学大师,他倾毕生精力研传古印度文化,曾经获得“印度公民荣誉奖”。
梵文资料室内有基尔霍恩留下的珍贵材料,以及世界各地的著名梵学家寄给奥尔登堡的专著与论文,这对季羡林来说,是一个莫大的宝库。
* 梵学的读音是：fàn xué，梵学的意思：梵学 梵学 （杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：“圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。’” 出自：《佛学大辞典》（丁福保编） 语出: 唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“圆观者，大历末洛阳惠林寺僧，能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。” 元 柳贯 《送南竺澄讲主校经却还杭州》诗：“梵学传皆正，华文润乃全。”
基本解释
1.佛学。辞典解释
梵学 fàn xué ㄈㄢˋ ㄒㄩㄝˊ佛学。
元．柳贯〈送南竺澄讲主校经后却还杭州〉诗：「梵学传皆正，华文润乃金，义深含窈眇，道广极渊泉。」
梵学
梵学（杂语）谓佛学也。甘泽谣曰：“圆观者，大历末雒阳惠林寺僧。能事田园，富有粟帛，梵学之外，音律大通。’”
出自：《佛学大辞典》（丁福保编）
语出:
唐 袁郊 《甘泽谣·圆观》：“圆观者，大历末洛阳惠林寺僧，能事田园，富有粟帛。梵学之外，音律贯通。”
宋 沈括 《梦溪笔谈·艺文一》：“音韵之学，自沈约为四声，及天竺梵学入中国，其术渐密。”
元 柳贯 《送南竺澄讲主校经却还杭州》诗：“梵学传皆正，华文润乃全。”
【梵】：梵语音译词。寂静，高净。佛教中常常把经籍称作“梵本”，佛寺称为“梵刹”等。
【学】：1.学习：学技术。勤工俭学。我跟着他学了许多知识。2.模仿：他学杜鹃叫，学得很像。3.学问：治学。才疏学浅。博学多能。4.指学科：数学。物理学。政治经济学。5.学校：小学。大学。上学。6.姓。
我在哈梵学到了很多经济学和政研学的新思惟。
对人生充满疑惑的迈狄亚,拜了准陀为师学习梵学经典。
梵学研究领域颇有生气,人才济济且后继有人,是季羡林留给北大的有形“遗产”之一。
饶先生渊博的梵学知识由此发端。
他在这个基础上再转入梵学和印度思想研究,当然视野就会不同,领悟力也会很高。
1900年,法国梵学名宿烈维首度在《亚洲学报》发表了王玄策出使印度的论文。
1921年秋陈寅恪回到柏林大学,受业于东方学家、梵学大师海因里希·吕德斯。
将一两篇言之有物的梵学论文奉献于老师面前,比起表面的敬拜更有意义,而拿仪节做给人看,则全不可取。
我就读的北京大学有一位接触较多的中国梵学大师,他倾毕生精力研传古印度文化,曾经获得“印度公民荣誉奖”。
梵文资料室内有基尔霍恩留下的珍贵材料,以及世界各地的著名梵学家寄给奥尔登堡的专著与论文,这对季羡林来说,是一个莫大的宝库。