欲以的读音 欲以的意思
欲以 释义： 1. 即“欲以(之)”,想借(此)。 侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》 欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
- 欲
- 以
“欲以”的读音
- 拼音读音：
- [yù yǐ]
- 汉字注音：
- ㄩˋ ㄧˇ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“欲以”的意思
基本解释
基本解释
欲以 yùyǐ
[want to take(this)] 即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
网络解释
欲以
释义：
1. 即“欲以(之)”,想借(此)。
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
“欲以”的单字解释
【欲】：1.欲望：食欲。求知欲。2.想要；希望：欲言又止。从心所欲。3.需要：胆欲大而心欲细。4.将要：摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。
【以】：1.用；拿：以少胜多。晓之以理。赠以鲜花。2.依；按照：以次。以音序排列。3.因：何以知之?。不以人废言。4.表示目的：以广视听。以待时机。5.于；在（时间）：中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。6.跟“而”相同：城高以厚，地广以深。7.姓。8.用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：以前。以上。三日以后。县级以上。长江以南。五千以内。二十岁以下。
“欲以”的相关词语
“欲以”造句
以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。张载
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。颜元
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心，祛贪欲以守节。
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。颜之推
死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？
* 欲以的读音是：yù yǐ，欲以的意思：欲以 释义： 1. 即“欲以(之)”,想借(此)。 侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》 欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
基本解释
欲以 yùyǐ
[want to take(this)] 即“欲以(之)”,想借(此)
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
欲以
释义：1. 即“欲以(之)”,想借(此)。
侯生…直上载公子上坐,不让,欲以观公子。——《史记·魏公子列传》
欲以动上意。(即“欲以之动上意”的省略。)——宋· 王谠《唐语林·雅量》
【欲】：1.欲望：食欲。求知欲。2.想要；希望：欲言又止。从心所欲。3.需要：胆欲大而心欲细。4.将要：摇摇欲坠。山雨欲来风满楼。
【以】：1.用；拿：以少胜多。晓之以理。赠以鲜花。2.依；按照：以次。以音序排列。3.因：何以知之?。不以人废言。4.表示目的：以广视听。以待时机。5.于；在（时间）：中华人民共和国以1949年10月1日宣告成立。6.跟“而”相同：城高以厚，地广以深。7.姓。8.用在单纯的方位词前，组成合成的方位词或方位结构，表示时间、方位、数量的界限：以前。以上。三日以后。县级以上。长江以南。五千以内。二十岁以下。
以有限之心，止可求有限之事；欲以致博大之事，则当以博大求之，知周乎万物而道济天下也。张载
寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。颜元
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
常无欲以观其妙，常有欲已观其窍。清心又寡欲，乃是长寿道。
夫苟不能自结于天，而欲以区区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉？
贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜，有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。
明道德以固本，重修养以强魂，知廉耻以净心，祛贪欲以守节。
伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。
生不可不惜，不可苟惜。涉险畏之途，干祸难之事，贪欲以伤生，谗慝而致死，此君子之所惜者；行诚孝而见贼，履行义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。颜之推
死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？