济事的读音 济事的意思
济事 济事，汉语词汇。 拼音：jì shì 出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回：“况其母弟掩余、烛庸并握兵权，虽有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，安能济事。”
- 济
- 事
“济事”的读音
- 拼音读音：
- [jì shì]
- 汉字注音：
- ㄐㄧˋ ㄕˋ
- 简繁字形：
- 濟事
- 是否常用：
- 是
“济事”的意思
基本解释
基本解释
济事 jìshì
[be of help;benefit] 顶事;成事
空谈不济事
辞典解释
济事 jì shì ㄐㄧˋ ㄕˋ 有益于事。指能成事。
《左传．成公六年》：「圣人与众同欲，是以济事。」
《儒林外史．第三二回》：「几十两银子不济事。我竟给你一百两银子，你拿过去教班子。」
网络解释
济事
济事，汉语词汇。
拼音：jì shì
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回：“况其母弟掩余、烛庸并握兵权，虽有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，安能济事。”
“济事”的单字解释
【济】：[jì]1.过河；渡：同舟共济。2.救；救济：接济。缓不济急。3.（对事情）有益；成：无济于事。假公济私。[jǐ]1.济水，古水名，发源于今河南，流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来的济水的河道。今河南济源，山东济南、济宁、济阳，都从济水得名。2.姓。
【事】：1.事情：国事。公事。2.事故：出事。平安无事。3.职业：谋事。4.关系；责任：回去吧，没有你的事了。5.从事：大事宣传。6.侍奉；伺候：事亲。不事王侯。
“济事”的相关成语
“济事”的相关词语
“济事”造句
读书以过目成诵为能，最是不济事。
收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。林伯渠
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。
为人处世上，我们要容忍他人但在科技，经济事业上，“勿忍”永远是我们的主旋律，我们要发展，“勿忍”才是变革的动力。
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
读书以过目成诵为能，最是不济事。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
读书以过目不忘为能，最是不济事。
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
* 济事的读音是：jì shì，济事的意思：济事 济事，汉语词汇。 拼音：jì shì 出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回：“况其母弟掩余、烛庸并握兵权，虽有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，安能济事。”
基本解释
济事 jìshì
[be of help;benefit] 顶事;成事
空谈不济事
辞典解释
济事 jì shì ㄐㄧˋ ㄕˋ有益于事。指能成事。
《左传．成公六年》：「圣人与众同欲，是以济事。」
《儒林外史．第三二回》：「几十两银子不济事。我竟给你一百两银子，你拿过去教班子。」
济事
济事，汉语词汇。拼音：jì shì
出处：明 冯梦龙 《东周列国志》第七十三回：“况其母弟掩余、烛庸并握兵权，虽有擒龙搏虎之勇，鬼神不测之谋，安能济事。”
【济】：[jì]1.过河；渡：同舟共济。2.救；救济：接济。缓不济急。3.（对事情）有益；成：无济于事。假公济私。[jǐ]1.济水，古水名，发源于今河南，流经山东入渤海。现在黄河下游的河道就是原来的济水的河道。今河南济源，山东济南、济宁、济阳，都从济水得名。2.姓。
【事】：1.事情：国事。公事。2.事故：出事。平安无事。3.职业：谋事。4.关系；责任：回去吧，没有你的事了。5.从事：大事宣传。6.侍奉；伺候：事亲。不事王侯。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。林伯渠
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
读得书来，口会说，笔会做，都不济事，须是身上行出，才算学问。
为人处世上，我们要容忍他人但在科技，经济事业上，“勿忍”永远是我们的主旋律，我们要发展，“勿忍”才是变革的动力。
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。好书是伟大心灵的富贵血脉。
读书以过目成诵为能，最是不济事。读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
读书以过目不忘为能，最是不济事。
读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。