畢缽羅的读音 畢缽羅的意思

毕钵罗 毕钵罗即菩提树。“毕钵罗”是梵语 पीपल的音译,拉丁注音有多种:Pippala、Peepul、Peepal,汉译音译则更不相同,如法显《佛国记》音译为“宾波罗”,玄奘《大唐西域记》音译为“卑钵罗”等,在印度、尼泊尔还称该树种为Ashwattha。1753年,确定该植物的拉丁学名为Ficus religiosa L.。这是一种原生印度次大陆的被子门桑科榕属的大型乔木,在热带和亚热带地区极易存活,而且树冠很大,人们常在树荫下休憩,因此佛祖在此树下证得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”为梵文बोधि(拉丁注音:Bodhi)的音译,意译为:觉悟、智慧等。将毕钵罗树尊称为菩提树,从佛祖在世时即已如此,“菩提树”的梵文注音为:bodhivrksa,其后缀-vrksa的意思是“树”。随着佛教传入中国,毕钵罗树被引种中土,“菩提树”成为该树种的固定中文名称,并成为植物学中文标准名称,对应的英语翻译是“Bodhi Tree”。 菩提树在伤口处会分泌出乳汁,可提取硬性橡胶,花可以作为药材入药。分布于中国西南部、台湾等地以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。 菩提树是斯里兰卡的国树,印度比哈尔的邦树,台湾花莲的县树。

“畢缽羅”的读音

拼音读音
[bì bō luó]
汉字注音:
简繁字形:
毕钵罗
是否常用:

“畢缽羅”的意思

基本解释

基本解释

1.菩提树的别称。又名思惟树。

网络解释

毕钵罗

毕钵罗即菩提树。“毕钵罗”是梵语 पीपल的音译,拉丁注音有多种:Pippala、Peepul、Peepal,汉译音译则更不相同,如法显《佛国记》音译为“宾波罗”,玄奘《大唐西域记》音译为“卑钵罗”等,在印度、尼泊尔还称该树种为Ashwattha。1753年,确定该植物的拉丁学名为Ficus religiosa L.。这是一种原生印度次大陆的被子门桑科榕属的大型乔木,在热带和亚热带地区极易存活,而且树冠很大,人们常在树荫下休憩,因此佛祖在此树下证得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”为梵文बोधि(拉丁注音:Bodhi)的音译,意译为:觉悟、智慧等。将毕钵罗树尊称为菩提树,从佛祖在世时即已如此,“菩提树”的梵文注音为:bodhivrksa,其后缀-vrksa的意思是“树”。随着佛教传入中国,毕钵罗树被引种中土,“菩提树”成为该树种的固定中文名称,并成为植物学中文标准名称,对应的英语翻译是“Bodhi Tree”。 菩提树在伤口处会分泌出乳汁,可提取硬性橡胶,花可以作为药材入药。分布于中国西南部、台湾等地以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。
菩提树是斯里兰卡的国树,印度比哈尔的邦树,台湾花莲的县树。

“畢缽羅”的单字解释

】:1.古代用以捕捉鳥﹑兔的長柄小網。《說文解字》:“畢,田网也。”段玉裁注:“謂田獵之网也。”《莊子·胠篋》:“夫弓弩畢弋機變之知多;則鳥亂於上矣。”2.簡札。《爾雅·釋器》:“簡謂之畢。”邢昺疏:“簡,竹簡也。古未有紙,載文於簡,謂之簡扎,一名畢。”《禮記·學記》:“今之教者,呻其佔畢,多其訊。”3.星座名。二十八宿之一。西方白虎七宿的第五宿。《字彙·田部》:“畢,宿名。畢八星,二星直上如柄,六星曲為兩行。張其口。”《詩經·小雅·漸漸之石》:“月離于畢,俾滂沱矣。”《文選·司馬相如〈長門賦〉》:“觀眾星之行列兮,畢昴出於東方。”4.姓。如宋代有畢昇,清代有畢沅。5.用網捕捉。《詩經·小雅·鴛鴦》:“鴛鴦于飛,畢之羅之。”毛亨注:“於其飛乃畢掩而羅之。”6.結束﹑終止:今日事,今日畢。《孟子·滕文公上》:“公事畢,然後敢治私事。”唐·元稹《鶯鶯傳》:“言畢,翩然而逝。”7.全部﹑一齊:原形畢露;群賢畢至。唐·韓愈《進學解》:“方今聖賢相逢,治具畢張。”
】:同“”。
】:1.捕鳥的網:~網。2.張網捕捉:~掘(用網捕麻雀,挖掘老鼠洞找糧食。喻用盡辦法籌措款項)。門可~雀(形容門庭冷落)。3.搜集,招致,包括:~捕。~致(招請人才)。網~。包~。~織罪名(虛構罪名,陷害無辜)。4.散佈:~列。5.過濾流質或篩細粉末用的器具:絹~。6.用羅篩東西:~面。7.輕軟有稀孔的絲織品:~綺。~扇。8.量詞,用於商業,一羅合十二打。9.同“”。10.姓。

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* 畢缽羅的读音是:bì bō luó,畢缽羅的意思:毕钵罗 毕钵罗即菩提树。“毕钵罗”是梵语 पीपल的音译,拉丁注音有多种:Pippala、Peepul、Peepal,汉译音译则更不相同,如法显《佛国记》音译为“宾波罗”,玄奘《大唐西域记》音译为“卑钵罗”等,在印度、尼泊尔还称该树种为Ashwattha。1753年,确定该植物的拉丁学名为Ficus religiosa L.。这是一种原生印度次大陆的被子门桑科榕属的大型乔木,在热带和亚热带地区极易存活,而且树冠很大,人们常在树荫下休憩,因此佛祖在此树下证得“三藐三菩提”是偶然中的必然。“菩提”为梵文बोधि(拉丁注音:Bodhi)的音译,意译为:觉悟、智慧等。将毕钵罗树尊称为菩提树,从佛祖在世时即已如此,“菩提树”的梵文注音为:bodhivrksa,其后缀-vrksa的意思是“树”。随着佛教传入中国,毕钵罗树被引种中土,“菩提树”成为该树种的固定中文名称,并成为植物学中文标准名称,对应的英语翻译是“Bodhi Tree”。 菩提树在伤口处会分泌出乳汁,可提取硬性橡胶,花可以作为药材入药。分布于中国西南部、台湾等地以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。 菩提树是斯里兰卡的国树,印度比哈尔的邦树,台湾花莲的县树。

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