臨濟宗的读音 臨濟宗的意思
临济宗 临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。
- 臨
- 濟
- 宗
“臨濟宗”的读音
- 拼音读音：
- [lín jì zōng]
- 汉字注音：
- ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˋ ㄗㄨㄥ
- 简繁字形：
- 临济宗
- 是否常用：
- 否
“臨濟宗”的意思
基本解释
基本解释
中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。 辞典解释
临济宗 lín jì zōng ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˋ ㄗㄨㄥ 中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年 (西元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。
德语 Linji zong (S, Buddh), Rinzai-shū (S, Buddh)
网络解释
临济宗
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。
“臨濟宗”的单字解释
【臨】：1.“临”的繁体字。2.從高處往下看：“居高臨下”。《詩經•大雅•大明》：“上帝臨女，無貳爾心。”鄭玄•箋：“臨，視也。”三國•魏•阮籍《詠籍詩八十二首之十三》：“登高臨四野，北望青山阿。”3.來到：“光臨”、“蒞臨”、“親臨”、“雙喜臨門”。《楚辭•屈原•遠遊》：“朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。”4.靠近、依傍：“臨窗而坐”、“臨門一腳”。《漢書•卷二十七•五行志下之上》：“先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇。”5.面對、遇到：“臨陣磨槍”、“臨危不亂”。《論語•述而》：“必也臨事而懼，好謀而成者也。”《文選•陶淵明•歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”6.依著書畫範本摹仿：“臨碑”、“臨帖”。明•湯顯祖《牡丹亭•第七齣》：“學生自會臨書，春香還勞把筆。”7.統治。書經•大禹謨：“臨下以簡，御眾以寬。”《管子•八觀》：“置法出令，臨眾用民。”8.照、照耀。周•尸佼《尸子•卷上》：“天高明，然後能燭臨萬物。”唐•杜甫《春宿左省詩》：“星臨萬戶動，月傍九霄多。”9.給、加。唐•魏元同《請吏部各擇寮屬疏》：“臨之以利，以察其廉。”宋•歐陽修《縱囚論》：“及施恩德以臨之，可使變而為君子。”10.將、正、當：“臨別”、“臨行”、“臨終”、“臨時抱佛腳”。《史記•卷一二三•大宛傳》：“臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之。』”11.易經卦名。六十四卦之一。兌（）下坤（）上，表在上臨下之義。12.姓。如漢代有臨孝存。
【濟】：[jì]1.渡河。2.渡口。3.越過；度過。4.流通；貫通。5.救助。6.調劑；彌補；補益。7.增援；增加。8.停止。9.利用；發揮（作用）。10.成功；成就。11.濡，沾濕。參見“濟濡”。12.充足；齊全。13.引申為好。14.猶及、如，比得上。15.同“霽”。雨雪轉晴。16.通“隮（躋）”。登上；到達。[jǐ]1.古水名。古四瀆之一。2.古水名。發源於河北省·贊皇縣南，東流經高邑縣南，至寧晉縣南，注入泜水。3.見“濟濟”。4.同“擠”。排斥；廢棄。5.過濾。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。
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* 臨濟宗的读音是：lín jì zōng，臨濟宗的意思：临济宗 临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。
基本解释
中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。辞典解释
临济宗 lín jì zōng ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˋ ㄗㄨㄥ中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后，在唐大中八年 (西元854)到镇州，于滹沱河边建立临济禅院，举扬宗风，广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初，更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来，门徒繁盛，未曾断绝，并东传日本。此宗接引学人的方法，单刀直入，机锋峻烈，从义玄以棒喝，到看话头，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿绝思惟，使入无分别的境地。这是本宗的特色。
德语 Linji zong (S, Buddh), Rinzai-shū (S, Buddh)
临济宗
临济宗，禅宗南宗五个主要流派之一，自洪州宗门下分出，始于临济义玄（？－867年）大师从黄蘖希运禅师学法33年，之后往镇州（今河北正定）滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称之为“临济宗”，而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。【臨】：1.“临”的繁体字。2.從高處往下看：“居高臨下”。《詩經•大雅•大明》：“上帝臨女，無貳爾心。”鄭玄•箋：“臨，視也。”三國•魏•阮籍《詠籍詩八十二首之十三》：“登高臨四野，北望青山阿。”3.來到：“光臨”、“蒞臨”、“親臨”、“雙喜臨門”。《楚辭•屈原•遠遊》：“朝發軔於太儀兮，夕始臨乎於微閭。”4.靠近、依傍：“臨窗而坐”、“臨門一腳”。《漢書•卷二十七•五行志下之上》：“先是文惠王初都咸陽，廣大宮室，南臨渭，北臨涇。”5.面對、遇到：“臨陣磨槍”、“臨危不亂”。《論語•述而》：“必也臨事而懼，好謀而成者也。”《文選•陶淵明•歸去來辭》：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”6.依著書畫範本摹仿：“臨碑”、“臨帖”。明•湯顯祖《牡丹亭•第七齣》：“學生自會臨書，春香還勞把筆。”7.統治。書經•大禹謨：“臨下以簡，御眾以寬。”《管子•八觀》：“置法出令，臨眾用民。”8.照、照耀。周•尸佼《尸子•卷上》：“天高明，然後能燭臨萬物。”唐•杜甫《春宿左省詩》：“星臨萬戶動，月傍九霄多。”9.給、加。唐•魏元同《請吏部各擇寮屬疏》：“臨之以利，以察其廉。”宋•歐陽修《縱囚論》：“及施恩德以臨之，可使變而為君子。”10.將、正、當：“臨別”、“臨行”、“臨終”、“臨時抱佛腳”。《史記•卷一二三•大宛傳》：“臨死謂其父昆莫曰：『必以岑娶為太子，無令他人代之。』”11.易經卦名。六十四卦之一。兌（）下坤（）上，表在上臨下之義。12.姓。如漢代有臨孝存。
【濟】：[jì]1.渡河。2.渡口。3.越過；度過。4.流通；貫通。5.救助。6.調劑；彌補；補益。7.增援；增加。8.停止。9.利用；發揮（作用）。10.成功；成就。11.濡，沾濕。參見“濟濡”。12.充足；齊全。13.引申為好。14.猶及、如，比得上。15.同“霽”。雨雪轉晴。16.通“隮（躋）”。登上；到達。[jǐ]1.古水名。古四瀆之一。2.古水名。發源於河北省·贊皇縣南，東流經高邑縣南，至寧晉縣南，注入泜水。3.見“濟濟”。4.同“擠”。排斥；廢棄。5.過濾。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。