臨濟宗的读音 臨濟宗的意思

临济宗 临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师从黄蘖希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。

“臨濟宗”的读音

拼音读音
[lín jì zōng]
汉字注音:
ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˋ ㄗㄨㄥ
简繁字形:
临济宗
是否常用:

“臨濟宗”的意思

基本解释

基本解释

中国佛教禅宗南宗五家(沩仰﹑临济﹑曹洞﹑云门﹑法眼)之一。属于南岳怀让法系。经马祖﹑百丈﹑黄蘗而至唐河北临济院义玄禅师﹐义玄正式创立此宗﹐故名临济宗。其宗风单刀直入﹐机锋峻烈﹐使人忽然省悟﹐为其特色。主要宗旨有"四宾主"﹑"四料简"﹑"四照用"等。下传六世﹐至北宋石霜楚园门下分为黄龙﹑杨岐二派﹐和原来的五家合称五家七宗。公元十二﹑三世纪间相继传入日本﹐今仍流行。

辞典解释

临济宗  lín jì zōng  ㄌㄧㄣˊ ㄐㄧˋ ㄗㄨㄥ  

中国佛教禅宗之一派。唐代禅师义玄从黄檗禅师得法后,在唐大中八年 (西元854)​到镇州,于滹沱河边建立临济禅院,举扬宗风,广接徒众。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志闻、宝寿沼、三圣慧然、兴化存奖等多人。到宋初,更分出黄龙、杨岐两支派。临济宗自义玄以来,门徒繁盛,未曾断绝,并东传日本。此宗接引学人的方法,单刀直入,机锋峻烈,从义玄以棒喝,到看话头,都是用迅雷不及掩耳的手段,剿绝思惟,使入无分别的境地。这是本宗的特色。

德语 Linji zong (S, Buddh)​, Rinzai-shū (S, Buddh)​

网络解释

临济宗

临济宗,禅宗南宗五个主要流派之一,自洪州宗门下分出,始于临济义玄(?-867年)大师从黄蘖希运禅师学法33年,之后往镇州(今河北正定)滹沱河畔建临济院,广为弘扬希运禅师所倡启“般若为本、以空摄有、空有相融”的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下,后世遂称之为“临济宗”,而正定临济寺也因之成为临济宗祖庭。

“臨濟宗”的单字解释

】:1.“临”的繁体字。2.從高處往下看:“居高臨下”。《詩經•大雅•大明》:“上帝臨女,無貳爾心。”鄭玄•箋:“臨,視也。”三國•魏•阮籍《詠籍詩八十二首之十三》:“登高臨四野,北望青山阿。”3.來到:“光臨”、“蒞臨”、“親臨”、“雙喜臨門”。《楚辭•屈原•遠遊》:“朝發軔於太儀兮,夕始臨乎於微閭。”4.靠近、依傍:“臨窗而坐”、“臨門一腳”。《漢書•卷二十七•五行志下之上》:“先是文惠王初都咸陽,廣大宮室,南臨渭,北臨涇。”5.面對、遇到:“臨陣磨槍”、“臨危不亂”。《論語•述而》:“必也臨事而懼,好謀而成者也。”《文選•陶淵明•歸去來辭》:“登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。”6.依著書畫範本摹仿:“臨碑”、“臨帖”。明•湯顯祖《牡丹亭•第七齣》:“學生自會臨書,春香還勞把筆。”7.統治。書經•大禹謨:“臨下以簡,御眾以寬。”《管子•八觀》:“置法出令,臨眾用民。”8.照、照耀。周•尸佼《尸子•卷上》:“天高明,然後能燭臨萬物。”唐•杜甫《春宿左省詩》:“星臨萬戶動,月傍九霄多。”9.給、加。唐•魏元同《請吏部各擇寮屬疏》:“臨之以利,以察其廉。”宋•歐陽修《縱囚論》:“及施恩德以臨之,可使變而為君子。”10.將、正、當:“臨別”、“臨行”、“臨終”、“臨時抱佛腳”。《史記•卷一二三•大宛傳》:“臨死謂其父昆莫曰:『必以岑娶為太子,無令他人代之。』”11.易經卦名。六十四卦之一。兌()下坤()上,表在上臨下之義。12.姓。如漢代有臨孝存。
】:[jì]1.渡河。2.渡口。3.越過;度過。4.流通;貫通。5.救助。6.調劑;彌補;補益。7.增援;增加。8.停止。9.利用;發揮(作用)。10.成功;成就。11.濡,沾濕。參見“濟濡”。12.充足;齊全。13.引申為好。14.猶及、如,比得上。15.同“”。雨雪轉晴。16.通“隮(躋)”。登上;到達。[jǐ]1.古水名。古四瀆之一。2.古水名。發源於河北省·贊皇縣南,東流經高邑縣南,至寧晉縣南,注入泜水。3.見“濟濟”。4.同“”。排斥;廢棄。5.過濾。
】:1.祖宗:列祖列宗。2.家族;同一家族的:同宗。宗兄。3.宗派;派别:正宗。禅宗。4.宗旨:开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法:他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物:文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等:一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位,大致相当于县。

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