華嚴宗的读音 華嚴宗的意思
华严宗 （中国佛教大乘八宗之一）华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。 华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚（公元五五七至六四〇年，即法顺）为初祖。 华严主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。其理论有四法界、六相、十玄门等。
- 華
- 嚴
- 宗
“華嚴宗”的读音
- 拼音读音：
- [huá yán zōng]
- 汉字注音：
- ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ
- 简繁字形：
- 华严宗
- 是否常用：
- 否
“華嚴宗”的意思
基本解释
基本解释
中国佛教宗派名。又名法界宗、贤首宗。此宗以《华严经》为主要法典，出现于南朝·陈·隋之际。以唐·杜顺为始祖，云华·智俨法师为二祖，法藏·贤首法师为三祖，清凉·澄观法师为四祖，圭峰·宗密禅师为五祖。辞典解释
华严宗 huá yán zōng ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ 中国佛教宗派之一。以华严经为该宗教义的依据，故称为「华严宗」。实际创始人是法藏，但传统上以杜顺为初祖。在判教上尊华严经为最高经典，并从华严经的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。又法藏受封贤首国师，故此宗也称为「贤首宗」。
英语 Chinese Buddhist school founded on the Buddhavatamsaka-mahavaipulya Sutra (Garland sutra)
德语 Huayan (Sprachw)
网络解释
华严宗 （中国佛教大乘八宗之一）
华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。
华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚（公元五五七至六四〇年，即法顺）为初祖。
华严主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。其理论有四法界、六相、十玄门等。
“華嚴宗”的单字解释
【華】：[huá]1.中國、華夏的簡稱。《左傳·定公十年》：“裔不謀夏，夷不亂華。”2.光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”南唐·李煜《秋鶯詩》：“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。”3.時光：“年華”、“韶華”。唐·劉方平《秋夜泛舟詩》：“歲華空復晚，相思不堪愁。”4.文采、文飾：“樸實無華”。南朝梁·劉勰《文心雕龍·徵聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”5.化妝用的粉。《文選·曹植·洛神賦》：“芳澤無加，鉛華弗御。”6.文章、事物精要的部分：“精華”。唐·韓愈《進學解》：“沉浸醲郁，含英咀華。”7.中國的：“華語”、“華僑”。《漢書•卷八十八•西域傳•贊曰》：“不率華禮，莫有典書。”《北史•卷三十六•薛辯傳》：“於是風化大行，有同華俗。”8.美麗有光彩的：“華燈初上”。《三國•魏•鍾會•孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”《隋書•卷二十三•五行志下》：“於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。”9.繁盛：“繁華”、“榮華”。《史記•卷六十八•商君傳》：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”10.虛空不實的。《晉書•卷七十五•范汪傳》：“飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”11.（頭髮）花白。《墨子•脩身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”宋•陸游《適閩詩》：“功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。”[huà]1.見“華山（华山）”條。2.姓。如漢代有華佗。[huā]植物的花朵。同“花”：“春華秋實”。《詩經•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【嚴】：同“严”。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。
“華嚴宗”的相关词语
* 華嚴宗的读音是：huá yán zōng，華嚴宗的意思：华严宗 （中国佛教大乘八宗之一）华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。 华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚（公元五五七至六四〇年，即法顺）为初祖。 华严主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。其理论有四法界、六相、十玄门等。
基本解释
中国佛教宗派名。又名法界宗、贤首宗。此宗以《华严经》为主要法典，出现于南朝·陈·隋之际。以唐·杜顺为始祖，云华·智俨法师为二祖，法藏·贤首法师为三祖，清凉·澄观法师为四祖，圭峰·宗密禅师为五祖。辞典解释
华严宗 huá yán zōng ㄏㄨㄚˊ ㄧㄢˊ ㄗㄨㄥ中国佛教宗派之一。以华严经为该宗教义的依据，故称为「华严宗」。实际创始人是法藏，但传统上以杜顺为初祖。在判教上尊华严经为最高经典，并从华严经的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。此派从盛唐立宗，至武宗灭佛后，逐渐衰微。又法藏受封贤首国师，故此宗也称为「贤首宗」。
英语 Chinese Buddhist school founded on the Buddhavatamsaka-mahavaipulya Sutra (Garland sutra)
德语 Huayan (Sprachw)
华严宗 （中国佛教大乘八宗之一）
华严宗，为中国(大乘)佛教八大宗派之一，也是中国佛教八宗之一。祖庭是西安华严寺。华严宗，依《华严经》立名，故称华严宗。又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗，发源地为陕西西安华严寺。该宗依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚（公元五五七至六四〇年，即法顺）为初祖。
华严主要教理为法界缘起说。宇宙万法、有为无为、色心缘起时，互相依持，相即相入，圆融无碍，如因陀罗网，重重无尽；并用四法界、六相、十玄等法门，来阐明无尽缘起的意义。其理论有四法界、六相、十玄门等。
【華】：[huá]1.中國、華夏的簡稱。《左傳·定公十年》：“裔不謀夏，夷不亂華。”2.光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”南唐·李煜《秋鶯詩》：“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。”3.時光：“年華”、“韶華”。唐·劉方平《秋夜泛舟詩》：“歲華空復晚，相思不堪愁。”4.文采、文飾：“樸實無華”。南朝梁·劉勰《文心雕龍·徵聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”5.化妝用的粉。《文選·曹植·洛神賦》：“芳澤無加，鉛華弗御。”6.文章、事物精要的部分：“精華”。唐·韓愈《進學解》：“沉浸醲郁，含英咀華。”7.中國的：“華語”、“華僑”。《漢書•卷八十八•西域傳•贊曰》：“不率華禮，莫有典書。”《北史•卷三十六•薛辯傳》：“於是風化大行，有同華俗。”8.美麗有光彩的：“華燈初上”。《三國•魏•鍾會•孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”《隋書•卷二十三•五行志下》：“於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。”9.繁盛：“繁華”、“榮華”。《史記•卷六十八•商君傳》：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”10.虛空不實的。《晉書•卷七十五•范汪傳》：“飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”11.（頭髮）花白。《墨子•脩身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”宋•陸游《適閩詩》：“功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。”[huà]1.見“華山（华山）”條。2.姓。如漢代有華佗。[huā]植物的花朵。同“花”：“春華秋實”。《詩經•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【嚴】：同“严”。
【宗】：1.祖宗：列祖列宗。2.家族；同一家族的：同宗。宗兄。3.宗派；派别：正宗。禅宗。4.宗旨：开宗明义。万变不离其宗。5.在学术或文艺上效法：他的唱功宗的是梅派。6.为众人所师法的人物：文宗。一代词宗。7.用于事情、货物、款项等：一宗心事。大宗款项。8.姓。9.西藏地区旧行政区划单位，大致相当于县。